Salmos 86:13 alaba a Dios por librar 'mi alma de las profundidades del Seol'; la misma liberación que Jonás experimentó cuando Jehová respondió.

Hebreos 5:7 describe a Jesús ofreciendo oraciones con clamor y siendo oído; el clamor de Jonás desde lo profundo prefigura esto.

Hechos 2:27 aplica Salmos 16:10 a la resurrección de Cristo, mostrando que el descenso y rescate de Jonás del Seol prefigura la liberación de Jesús de la muerte.

Mateo 12:40 cita directamente los tres días de Jonás en el pez como un tipo de la muerte y resurrección de Jesús; un claro cumplimiento tipológico.

Salmos 120:1 es casi idéntico: invocar en la angustia y ser respondido; la oración de Jonás refleja esto directamente.

Salmos 116:3 dice 'me rodearon los dolores del Seol'; lenguaje idéntico al sentimiento de Jonás de estar atrapado en el Seol.

Salmos 88:1-7 describe ser 'puesto en lo profundo del hoyo' con la ira de Dios, reflejando la experiencia de Jonás de Seol y angustia.

Génesis 32:7-12 registra la oración de angustia de Jacob antes de encontrarse con Esaú, clamando a Dios; un fuerte paralelo al clamor de Jonás desde el Seol.

Salmos 34:6 dice que Jehová oyó al pobre y lo salvó; el testimonio de Jonás de ser oído coincide con esto.

Salmos 18:6 'En mi angustia invoqué... oyó mi voz' es casi idéntico al clamor de Jonás; un claro paralelo verbal.

Salmos 18:5 usa la imagen de 'cuerdas del Seol', haciendo eco directo al 'vientre del Seol' de Jonás; ambos describen estar atrapados en el reino de la muerte.

Salmos 18:4-6 describe estar enredado por la muerte y clamar; la experiencia de Jonás refleja este cántico de liberación.

Salmos 16:10 promete que Dios no abandonará al Seol; Jonás estuvo en el Seol pero no fue abandonado, prefigurando la resurrección de Cristo.

Salmos 4:1 suplica alivio en la angustia; la oración de Jonás hace eco directamente de este clamor de ayuda y respuesta.

Salmos 22:24 afirma que Jehová oye el clamor del afligido; Jonás testifica que Jehová escuchó su clamor desde el Seol.

Salmos 130:1 — 'Desde las profundidades clamo' — casi idéntico al clamor de Jonás desde el Seol, enfatizando la liberación.

1 Samuel 2:6 declara que Jehová hace descender al Seol y levanta; el mismo patrón que Jonás experimenta: desciende al sepulcro y es traído de vuelta por Dios.

Mateo 14:30 — Pedro clama 'Señor, sálvame' mientras se hunde — refleja directamente el clamor de Jonás desde las profundidades, ambos respondidos con liberación.

2 Samuel 22:6 usa 'cuerdas del Seol' enredando a David, reflejando el clamor de Jonás desde el vientre del Seol; un paralelo poético directo de estar atrapado por la muerte y ser librado.

Lamentaciones 3:55 — 'desde las profundidades del pozo' — se asemeja al clamor de Jonás desde el Seol, ambos claman y son escuchados.

Salmos 139:8 declara la presencia de Dios incluso en el Seol — exactamente donde clamó Jonás, mostrando que Dios escucha desde las profundidades.

Salmos 69:2 describe hundirse en aguas profundas y clamar por ayuda, reflejando directamente la experiencia de Jonás en las profundidades, un fuerte paralelo poético y temático.

Lucas 22:44 muestra a Jesús en oración angustiada; el clamor de Jonás desde el Seol prefigura la agonía de Cristo.

Salmos 142:1-3 derrama la queja ante Dios; Jonás clama de manera similar desde su angustia en lo profundo.

Salmos 61:2 clama desde 'el cabo de la tierra' cuando desfallece; como el clamor de Jonás desde lo profundo, ambos son llamados desesperados desde lugares lejanos.

En 1 Samuel 1:16, Ana clama de manera similar desde una profunda angustia; un paralelo a la oración desesperada de Jonás desde el Seol.