Isaías 7:14
Por tanto el mismo Señor os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y parirá hijo, y llamará su nombre Emmanuel.
Referencia cruzada
En Isaías 8:8, se menciona al mismo niño llamado Emanuel mientras la tierra es arrasada por Asiria, vinculando la señal con el juicio inmediato.
En Isaías 8:10, la frase 'Dios está con nosotros' repite directamente el nombre Emanuel de 7:14, reforzando la promesa.
En Isaías 8:3, el propio hijo de Isaías nace como señal, en paralelo al hijo de la virgen—ambos nombres proféticos de nacimiento dados por Dios.
Isaías 9:6 también anuncia un niño nacido con títulos divinos, expandiendo la profecía de Emanuel hacia una esperanza mesiánica de un rey futuro.
Lucas 1:35 revela la concepción virginal por el Espíritu Santo, cumpliendo esta profecía del nacimiento de Emanuel.
En Mateo 1:23, el evangelista cita directamente Isaías 7:14 como cumplido en el nacimiento de Jesús; cita explícita.
Juan 1:14 describe al Verbo hecho carne y habitando entre nosotros, cumpliendo directamente la promesa 'Dios con nosotros' de Emanuel.
En Jeremías 31:22, la mujer rodeará al varón; cosa nueva vista a menudo como profecía paralela de la concepción virginal en Isaías 7:14.
1 Timoteo 3:16 dice que Dios se manifestó en carne, coincidiendo con la encarnación de Emanuel en el nacimiento virginal.
En Génesis 3:15, la Simiente de la mujer aplasta la serpiente; protoevangelio cumplido tipológicamente por el Emanuel nacido de virgen en Isaías 7:14.
Hebreos 1:8 llama al Hijo 'Dios'—afirmando que Emanuel ('Dios con nosotros') es divino.
Colosenses 2:9 revela que el niño nacido como Emanuel es la plenitud de Dios en forma corporal.
Gálatas 4:4 dice que Dios envió a Su Hijo nacido de mujer—cumple directamente la profecía del nacimiento virginal de Isaías 7:14.
Hebreos 2:14 explica que el niño nacido compartió nuestra humanidad para vencer la muerte.
Juan 20:28 tiene a Tomás llamando a Jesús 'Dios mío', haciendo eco del nombre Emanuel ('Dios con nosotros') de Isaías 7:14.
Hebreos 10:5 cita a Cristo diciendo que Dios preparó un cuerpo para él—la encarnación de Emanuel.
En Lucas 2:7, María da a luz a su hijo primogénito—el cumplimiento del nacimiento prometido en la señal de Isaías.
Apocalipsis 12:5 describe el nacimiento del hijo varón que gobernará—el cumplimiento del nacimiento de Emanuel.
En Lucas 1:31, el ángel le dice a María que concebirá y dará a luz un hijo—un eco directo de 'la virgen concebirá y dará a luz un hijo' de Isaías.
En Lucas 1:27, esta profecía se cumple directamente cuando una virgen llamada María está desposada con José—la señal prometida toma forma.
En Miqueas 5:5, un gobernante trae paz de la invasión asiria—en paralelo al contexto de la amenaza asiria en Isaías 7.
En Oseas 1:4, nombrar a un niño (Jezreel) es una señal profética—un fuerte paralelo al nombrar a Emanuel como señal.
En Jeremías 23:6, un rey venidero es llamado 'Jehová justicia nuestra'—en paralelo al nombramiento de Emanuel como señal.
En 2 Reyes 16:5, esta es la crisis histórica—el asedio siro-efrainita contra Acaz—que provocó la señal de Emanuel de Isaías.
Romanos 9:5 afirma a Cristo como Dios sobre todo, haciendo eco de la identidad divina implícita en el nombre Emanuel.
En Jeremías 15:20, Dios dice 'Yo estoy contigo' para rescatar, haciendo eco del nombre Emanuel ('Dios con nosotros').
Éxodo 3:12 ofrece una señal de la presencia de Dios ('Yo estaré contigo'), similar a la señal de Emanuel como Dios-con-nosotros.
1 Samuel 10:7 le dice a Saúl 'Dios está contigo', un paralelo directo al significado 'Dios con nosotros' de Emanuel en un contexto diferente.
Josué 3:10 declara 'el Dios viviente está en medio de vosotros', reforzando la presencia divina que el nombre Emanuel encarna.
Deuteronomio 20:1 promete que 'Jehová tu Dios estará contigo' en la batalla, haciendo eco directo del tema 'Dios con nosotros' de Emanuel.