2 Corintios 7:4 dice que Pablo está lleno de consuelo en medio de la aflicción, el mismo consuelo de Dios descrito en el versículo 6 que viene por medio de Tito.

2 Corintios 1:3 identifica a Dios como el 'Dios de toda consolación', fundamentando el consuelo específico que Pablo recibe aquí.

En 2 Corintios 1:4, Pablo describe a Dios como fuente de consuelo en la aflicción, lo cual experimentó personalmente con la llegada de Tito.

2 Corintios 2:13 describe la angustia de Pablo por no hallar a Tito, dando contexto a por qué su llegada fue consoladora.

2 Corintios 4:9 dice que los creyentes son derribados pero no destruidos, la misma experiencia de estar abatidos pero sostenidos por el consuelo de Dios.

En 12:18, Pablo explica que envió a Tito, el mismo Tito cuya llegada en 7:6 trajo consuelo.

En 8:23, Pablo describe a Tito como su compañero y colaborador, el mismo Tito cuya llegada en 7:6 trajo consuelo.

2 Tesalonicenses 2:17 ora para que Dios consuele los corazones, reforzando el mismo tema de consuelo.

2 Tesalonicenses 2:16 menciona el consuelo eterno de Dios, paralelamente al papel consolador de Dios en 2 Corintios 7:6.

1 Tesalonicenses 3:6 informa que las buenas noticias de Timoteo trajeron consuelo, paralelamente a la llegada consoladora de Tito.

Isaías 49:13 declara que Dios consuela a su pueblo y tiene compasión de los afligidos, el mismo consuelo divino que Pablo recibe aquí.

Jeremías 31:25 promete que Dios saciará al cansado y llenará al afligido, el mismo refrigerio del abatido que Pablo experimenta.

Salmos 146:8 dice que Jehová levanta a los caídos, paralelamente a Dios consolando a los abatidos en 2 Corintios 7:6.

1 Corintios 16:18 señala cómo los colaboradores refrescaron el espíritu de Pablo, análogo a Tito refrescando a Pablo.

1 Corintios 16:17 se regocija por la venida de Estéfanas y otros, similar al consuelo mediante la llegada de Tito.

1 Tesalonicenses 3:2 describe el envío de Timoteo para animar, reflejando el consuelo a través de un compañero de obra.

Isaías 51:19 pregunta quién consolará a los devastados, destacando la ausencia de consuelo, en contraste con el consuelo de Dios en este versículo.

Romanos 15:5 llama a Dios fuente de paciencia y consuelo, reflejando el mismo atributo divino de consuelo.

En 1 Tesalonicenses 3:7, Pablo es consolado en la aflicción por la fe de los tesalonicenses, similar a cómo Dios lo consoló mediante la llegada de Tito.

En 3 Juan 1:3, Juan se regocija por la venida de los hermanos y su testimonio, reflejando el consuelo de Pablo por la llegada de Tito en 7:6.

Filipenses 2:1 habla de consuelo en Cristo y consuelo de amor, un tema similar de consuelo divino.

En Tito 1:4, Pablo llama a Tito su verdadero hijo en la fe, el mismo Tito cuya llegada en 7:6 trajo consuelo.