En 2 Corintios 11:31, Pablo vuelve a llamar a Dios 'el Padre del Señor Jesús' quien es 'bendito por los siglos' — reforzando la misma fórmula dentro de esta carta.

2 Corintios 7:6 repite el título 'Dios que consuela a los abatidos' y da un ejemplo de consuelo mediante la llegada de Tito.

Romanos 15:6 usa el mismo título 'Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo' en un llamado a la alabanza unificada.

Efesios 1:3 usa la misma frase de apertura exacta — 'Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo' — mostrando la doxología constante de Pablo.

Efesios 1:17 llama de manera similar a Dios 'el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria' — un patrón de nombramiento paralelo.

1 Pedro 1:3 comienza con la doxología idéntica — 'Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo' — una bendición cristiana primitiva compartida.

En Salmos 25:6, David apela a las 'misericordias tiernas' de Dios, coincidiendo directamente con el atributo que Pablo celebra.

En Salmos 119:76, se pide que el amor constante de Dios consuele, vinculando misericordia y consuelo como hace Pablo.

En Isaías 51:3, Jehová consuela a Sión, un ejemplo directo del 'Dios de todo consuelo' que Pablo describe.

En Isaías 51:12, Dios dice personalmente 'Yo soy el que te consuela', coincidiendo perfectamente con la doxología de Pablo.

En Salmos 59:10, se invoca el amor constante (misericordia) de Dios, aspecto clave del 'Padre de misericordias'.

Salmos 86:15 refleja la abundante misericordia y compasión de Dios — paralelo al atributo 'Padre de misericordias'.

Daniel 9:9 proclama 'De Jehová son las misericordias' — paralelo directo al título 'Padre de misericordias'.

En Génesis 19:16, Lot es salvado por la misericordia de Jehová, ejemplificando al 'Padre de misericordias' que Pablo alaba.

En Job 15:11, Elifaz menciona 'consuelos de Dios', reflejando el consuelo divino que Pablo atribuye a Dios.

Miqueas 7:18 dice que Dios 'se complace en misericordia' — conexión temática con el título 'Padre de misericordias'.