2 Corintios 7:7
Y no sólo con su venida, sino también con la consolación con que él fué consolado acerca de vosotros, haciéndonos saber vuestro deseo grande, vuestro lloro, vuestro celo por mí, para que así me gozase más.
Referencia cruzada
2 Corintios 7:11 detalla la solicitud, indignación y celo que resultaron de su tristeza piadosa, ampliando la lista del v.7.
En 2 Corintios 7:10, se define la tristeza piadosa que causó su lamento—lleva al arrepentimiento, fundamentando la emoción en la teología.
2 Corintios 7:4 ya expresa el consuelo y gozo de Pablo; el versículo 7 revela que ese gozo aumentó al oír su celo.
2 Corintios 7:9 aclara que su lamento fue tristeza piadosa que lleva al arrepentimiento, explicando la fuente del gozo de Pablo.
En 2 Corintios 8:16, la misma solicitud es atribuida a la obra de Dios en Tito, revelando la fuente divina de su celo informado aquí.
En 2 Corintios 2:3, Pablo esperaba gozo compartido — el gozo que luego experimentó por el anhelo y celo de ellos.
2 Corintios 2:4 describe la carta llorosa de Pablo — la carta que produjo el lamento y celo reportados en 7:7.
2 Corintios 2:9 revela el propósito de Pablo al escribir—probar su obediencia—lo cual explica por qué su respuesta positiva le trajo tanto gozo.
2 Corintios 8:7 insta a sobresalir en dar con el mismo fervor (spoude) que mostraron en su lamento aquí.
2 Corintios 1:4 muestra que Dios consuela a Pablo para que consuele a otros; aquí los corintios consuelan a Tito, ilustrando la cadena de consuelo.
Salmos 38:18 vincula la tristeza con la confesión del pecado—el lamento de los corintios se basaba en el arrepentimiento, como captura este versículo.
1 Tesalonicenses 3:8 dice que Pablo vive porque ellos están firmes, intensificando el mismo tema: su gozo y vida ligados a la fidelidad de los creyentes.
En 1 Tesalonicenses 3:6, el informe de fe y anhelo de Timoteo refleja el de Tito — ambos traen consuelo a Pablo.
Colosenses 2:5 tiene a Pablo regocijándose por su buen orden y fe firme a pesar de la ausencia, reflejando su gozo por la respuesta de los corintios informada por Tito.
Salmos 126:5 promete gozo tras las lágrimas — paralela directamente el lamento de los corintios que produjo consuelo y gozo en Pablo.
Salmos 30:5 promete gozo después del llanto, reflejando cómo el lamento de los corintios llevó al regocijo de Pablo.
Filipenses 4:10 tiene a Pablo regocijándose por el renovado interés de los filipenses; similarmente, aquí el anhelo de los corintios le trajo gozo.
En 1 Tesalonicenses 3:7, Pablo describe ser consolado por la fe de ellos, paralelando directamente su consuelo por el informe de los corintios.
En 1 Corintios 5:2, Pablo reprendió a ellos por no lamentar el pecado; ahora su lamento es hacia él, mostrando un cambio de arrogancia a arrepentimiento.
1 Corintios 16:18 menciona a otros que refrescaron el espíritu de Pablo; aquí los corintios refrescaron el de Tito — un patrón similar de mutuo refrigerio.
Romanos 1:12 describe el mutuo ánimo mediante la fe del otro, similar a Pablo siendo animado por el gran deseo y celo de los corintios.
Filipenses 2:2 pide a los filipenses completar el gozo de Pablo mediante la unidad; aquí el anhelo de los corintios ya completó su gozo.
Hechos 11:23 muestra a Bernabé regocijándose por la gracia de Dios en Antioquía, paralelamente al gozo de Pablo por el informe de Tito sobre el celo de los corintios.
2 Juan 1:4 expresa gran gozo al hallar a los creyentes andando en la verdad, paralelamente al regocijo de Pablo por el gran deseo y lamento de los corintios.
En 3 Juan 1:3, Juan se regocija por informes de verdad, similar al consuelo de Pablo por el anhelo y celo de los corintios.