2 Corintios 7:11
Porque he aquí, esto mismo que según Dios fuisteis contristados, cuánta solicitud ha obrado en vosotros, y aun defensa, y aun enojo, y aun temor, y aun gran deseo, y aun celo, y aun vindicación. En todo os habéis mostrado limpios en el negocio.
Referencia cruzada
2 Corintios 7:9 afirma que su tristeza llevó al arrepentimiento sin remordimiento — la tristeza piadosa que produjo la solicitud e indignación enumeradas aquí.
Después de la tristeza piadosa, 7:1 llama a la limpieza de toda contaminación y al temor de Dios, mostrando el resultado práctico del arrepentimiento.
En 2 Corintios 7:15, el afecto de Tito y la obediencia de los corintios confirman el mismo arrepentimiento que Pablo destaca en el versículo 11.
En 2 Corintios 7:8, Pablo explica la tristeza causada por su carta — la misma tristeza que en el versículo 11 produjo solicitud y arrepentimiento.
En 2 Corintios 9:2, Pablo vuelve a alabar el celo de los corintios — esta vez por la generosidad, mostrando una solicitud constante.
2 Corintios 13:7 expresa la oración de Pablo para que no hagan ningún mal — la misma preocupación por la pureza que 7:11 muestra que demostraron.
Nehemías 5:6-7 muestra ira justa que lleva a corrección — reflejando la indignación y el celo en 2 Corintios 7:11.
1 Pedro 1:17 ordena a los creyentes vivir con temor durante su peregrinaje, paralelando directamente el temor que los corintios mostraron como parte de su respuesta piadosa.
Filipenses 2:12 llama a 'temor y temblor' al obrar la salvación, reflejando el temor piadoso que produjo el cuidado y celo de los corintios.
1 Corintios 5:13 ordena expulsar al malvado — el 'castigo' en 2 Corintios 7:11 probablemente se refiere a esta disciplina eclesiástica.
1 Corintios 5:2 reprende a los corintios por su arrogancia en lugar de lamentarse por el pecado — contrastando su fracaso anterior con la tristeza sincera que ahora muestran.
La vergüenza de Efraín y su retorno, encontrados por el anhelo de Dios, ilustran el proceso de tristeza piadosa y restauración descrito aquí.
El arrepentimiento de Job en polvo y ceniza ejemplifica la tristeza piadosa que lleva al arrepentimiento, mostrando su respuesta auténtica al pecado.
Lucas 3:8 ordena igualmente frutos de arrepentimiento, reforzando la prueba visible de la tristeza piadosa de los corintios.
Mateo 3:8 llama a dar frutos dignos de arrepentimiento, que los corintios demuestran a través de sus acciones sinceras.
Ezequiel 20:43 habla de aborrecer a uno mismo por las malas acciones, coincidiendo con la indignación y autojustificación en la respuesta de los corintios.
Jeremías 31:19 describe el arrepentimiento con vergüenza y golpeándose el muslo, paralelando directamente la tristeza piadosa que produce acción sincera aquí.
Isaías 66:2 describe el espíritu humilde y contrito que Dios valora — la base del AT para el arrepentimiento sincero y el temor mostrados por los corintios aquí.
Apocalipsis 3:19 ordena 'sé celoso y arrepiéntete', paralelando directamente el celo que probó el arrepentimiento genuino en 2 Corintios 7:11.
En Lucas 18:13, la humilde súplica de misericordia del publicano ejemplifica la tristeza piadosa que produce la solicitud que Pablo enumera aquí.
La ira y tristeza de Jesús ante la dureza de corazón paralela la indignación justa y el celo que la tristeza piadosa produce contra el pecado.
Zacarías 12:10-14 profetiza un espíritu de gracia que produce lamento por el Mesías traspasado — un cuadro paralelo en el AT de la tristeza piadosa y el arrepentimiento.
Efesios 4:26 ordena ira controlada sin pecado, alineándose con la indignación justa que proviene de la tristeza piadosa.
Hebreos 4:1 advierte temer quedarse corto del reposo de Dios, una advertencia que paralela el temor que motivó el diligente autoexamen de los corintios.
En Santiago 4:9, se llama al lamento y arrepentimiento — la actitud que produjo la solicitud y el celo que Pablo enumera aquí como frutos de la tristeza piadosa.
En 2 Samuel 12:5-7, la indignación de David contra el rico lleva a su propia convicción — paralelamente a la indignación y arrepentimiento de los corintios.
El sabio teme y se aparta del mal, reflejando el temor y arrepentimiento que genera la tristeza piadosa.