Lucas 18:13
Mas el publicano estando lejos no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que hería su pecho, diciendo: Dios, sé propicio á mí pecador.
Referencia cruzada
El grito de Pedro 'soy un hombre pecador' en Lucas 5:8 hace eco de la humilde súplica del publicano — ambos reconocen su pecado ante Dios.
El 'no soy digno' del centurión en Lucas 7:6 se asemeja a la humildad del publicano — ambos se acercan a Dios con indignidad.
En Lucas 7:7 el centurión dice que no es digno de venir a Jesús — misma postura de humildad que el publicano que se queda lejos.
En Lucas 15:18-21, el hijo pródigo confiesa su pecado e indignidad — una postura de humildad y arrepentimiento casi idéntica.
En Lucas 23:40-43, el ladrón arrepentido reconoce su culpa y pide a Jesús que se acuerde de él — un clamor paralelo por misericordia.
En Lucas 23:48, la multitud se golpea el pecho con remordimiento tras la muerte de Jesús — mismo gesto que la acción arrepentida del publicano.
En Lucas 23:42, la súplica del ladrón por ser recordado refleja la súplica de misericordia del publicano — ambos reciben salvación.
En Lucas 3:12, los publicanos vienen a Juan arrepintiéndose — mostrando que los publicanos eran conocidos por arrepentimiento, como este.
En Lucas 7:37, una mujer pecadora muestra arrepentimiento humilde similar, contrastando también con un anfitrión justo.
Los leprosos en Lucas 17:12 'se pararon lejos' y clamaron por misericordia — misma postura física y espiritual que el publicano.
Daniel 9:18 fundamenta la súplica no en la justicia sino en la gran misericordia de Dios, la misma humildad mostrada por el publicano.
Daniel 9:9-11 combina confesión con apelación a la misericordia de Dios, exactamente el patrón de la oración del publicano.
En Daniel 9:7-9, Daniel confiesa el pecado de Israel y apela a la misericordia de Dios — paralelo directo a la confesión y súplica del publicano.
Daniel 9:5 es una confesión corporativa de pecado, reflejando la confesión personal del publicano: 'pecador'.
En Ezequiel 16:63, la expiación de Dios silencia la vergüenza — paralelo a la humilde súplica del publicano por misericordia, reconociendo culpa sin excusa.
2 Crónicas 33:13 registra que Dios oyó la humilde oración de Manasés y lo restauró — afirmando que Dios responde a tales súplicas.
En Isaías 64:6, hasta las obras justas son como trapo de inmundicia — subrayando la confesión del publicano de que solo es un pecador.
En Mateo 9:13, Jesús dice que vino a llamar a pecadores, no a justos — la base de la súplica del publicano.
En Romanos 5:8, el amor de Jehová se muestra en Cristo muriendo por pecadores — la respuesta definitiva al clamor de misericordia del publicano.
En Romanos 5:20, donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia — el pecado del publicano encuentra gracia superabundante.
En Romanos 5:21, la gracia reina por justicia para vida eterna — el resultado de la justificación del publicano.
En 1 Timoteo 1:15, Pablo se llama el principal pecador, haciendo eco del 'pecador' del publicano — ambos confían en la misión de Cristo.
Hebreos 8:12 cita la promesa del nuevo pacto de Dios de ser misericordioso y perdonar pecados — la seguridad divina detrás de esta súplica.
En 1 Juan 1:8-10, confesar pecados trae perdón — la confesión del publicano encuentra la fidelidad de Jehová.
Salmos 119:41 pide el amor inagotable y la salvación de Dios, similar a la petición de misericordia del publicano.
2 Crónicas 33:12 muestra a Manasés humillándose grandemente y suplicando el favor de Dios — la misma postura que el publicano.
2 Crónicas 33:23 describe a Amón, que no se humilló — contrastando directamente con la humildad del publicano.
En Esdras 9:6, Esdras no puede alzar su rostro a Dios por vergüenza — misma mirada baja que marca el arrepentimiento del publicano.
El 'me arrepiento en polvo y ceniza' de Job en Job 42:6 coincide con el golpearse el pecho del publicano — ambos expresan profunda contrición.
En Salmos 25:7, David pide a Dios que no recuerde sus pecados sino su amor constante — misma súplica por misericordia basada en el carácter de Dios.
En Salmos 25:11, David pide perdón por su gran culpa — paralelo directo a la confesión del publicano 'ten misericordia de mí, pecador'.
En Salmos 51:1-3, la confesión de pecado y súplica por misericordia de David se asemeja a la humilde oración del publicano por perdón.
Salmos 86:15 describe a Dios como compasivo y clemente, la base del ruego del publicano por misericordia.
Salmos 86:16 es una súplica directa por misericordia y salvación, haciendo eco del clamor del publicano 'ten misericordia de mí'.
El '¡ay de mí, que soy muerto!' de Isaías en Isaías 6:5 se asemeja a la comprensión del publicano de su indignidad ante Dios.
En Isaías 1:18, Dios promete hacer los pecados escarlata como nieve — la misma misericordia que el publicano suplica.
Salmos 130:3 reconoce que nadie podría estar firme si Dios llevara cuenta de los pecados, subrayando la confesión del publicano.
Salmos 130:4 declara que en Dios hay perdón, la misma misericordia que busca el publicano.
Salmos 130:7 llama a Israel a esperar en el amor inagotable y la redención del Señor, coincidiendo con la esperanza del publicano.
Oseas 14:2 llama a volver a Jehová con palabras de arrepentimiento — paralela la súplica verbal del publicano 'Jehová, ten misericordia de mí, pecador'.
Isaías 66:2 dice que Jehová mira al humilde y contrito — exactamente la condición del publicano que Jesús encomia.
En 1 Timoteo 1:16, Pablo recibe misericordia como ejemplo para pecadores — el publicano encarna ese ejemplo.
Lamentaciones 3:29 insta a poner la boca en el polvo — misma postura de sumisión humilde y espera de misericordia que la cabeza inclinada del publicano.
En 2 Corintios 7:10, la tristeza según Jehová produce arrepentimiento para salvación — exactamente lo que produce el dolor del publicano.
Job 33:27 registra una confesión 'He pecado' — reflejando la admisión de pecado del publicano ante Jehová.
Job 40:4 muestra el silencio humilde de Job — la misma postura baja que el publicano demuestra al no alzar los ojos.
Proverbios 16:19 alaba un espíritu humilde sobre el orgullo — el publicano ejemplifica esta humildad golpeándose el pecho y pidiendo misericordia.
Salmos 10:17 promete que Jehová oye al afligido — el clamor humilde del publicano es exactamente el que Jehová escucha.
Ezequiel 20:43 describe aborrecerse por los pecados — refleja al publicano golpeándose el pecho en remordimiento y confesión.
Ezequiel 36:31 habla igualmente de aborrecerse por iniquidades — hace eco de la autocondenación y súplica de misericordia del publicano.
Salmos 123:1 alza los ojos al cielo — en contraste, el publicano ni siquiera alzaba los ojos, mostrando mayor humildad.
En Mateo 19:30, la inversión de 'los primeros serán últimos' se ejemplifica en la humildad del publicano que lleva a la justificación.
Mateo 15:22 tiene a la mujer cananea clamando 'ten misericordia de mí' — misma súplica de misericordia que el publicano, mostrando un patrón de fe desesperada.
Miqueas 6:8 requiere caminar humildemente con Jehová — el publicano ejemplifica esta humildad al estar lejos y no alzar la vista.
Salmos 40:12 habla de pecados que abruman al salmista — mismo sentir de ser aplastado por la culpa que impulsa la súplica del publicano.
Hebreos 4:16 invita a acercarse con confianza al trono de Dios para recibir misericordia — la misma misericordia que el publicano busca humildemente.
Salmos 116:4 es una súplica de liberación — similar al clamor del publicano 'ten misericordia de mí, pecador'.
Salmos 119:124 apela al amor constante de Jehová — semejante a confiar el publicano en misericordia más que en justicia.
Mateo 5:46 usa a los publicanos como ejemplos de conducta pecaminosa — resalta lo improbable del arrepentimiento sincero de este publicano.
En Daniel 9:19, Daniel suplica misericordia y perdón para Israel — un clamor corporativo que hace eco de la súplica personal aquí.
Salmos 106:6 es una confesión corporativa de pecado — la confesión individual del publicano refleja este reconocimiento comunitario.