Salmos 79:9 repite la misma súplica de expiación 'por amor de tu nombre' — un paralelo directo en la petición de perdón.

En Salmos 39:8, David pide de manera similar ser librado de sus transgresiones — ambas son súplicas de perdón por pecado personal.

Salmos 130:4 declara que en Jehová hay perdón — la base misma de la súplica de David por perdón de su gran culpa.

Salmos 143:11 usa la misma súplica 'por amor de tu nombre' para preservación, no para perdón.

Salmos 31:3 también apela al nombre de Dios como base para la guía — la misma frase 'por amor de tu nombre' pero aplicada a guiar en lugar de perdonar.

Salmos 109:21 también apela 'por amor de tu nombre' pero para liberación de enemigos, no para perdón de culpa.

Isaías 43:25 declara que Jehová borra las transgresiones por amor de sí mismo — la misma motivación para el perdón que la súplica en Salmos 25:11.

1 Juan 2:12 afirma directamente que los pecados son perdonados por amor de su nombre — un eco del Nuevo Testamento de la misma base para el perdón.

En 1 Crónicas 21:8, David confiesa 'he pecado gravemente' y pide perdón — un paralelo directo a su súplica de que su gran culpa sea perdonada.

En Éxodo 34:9, Moisés suplica de manera similar el perdón de un pueblo de dura cerviz — ambos apelan a la misericordia de Dios por amor de su nombre.

Jeremías 14:7 suplica 'por amor de tu nombre' a pesar de muchos pecados — haciendo eco directamente a la misma apelación de David por perdón de gran culpa.

En Ezequiel 20:22, Jehová retiene el juicio por amor de su nombre, reflejando la súplica del salmista por perdón por amor del nombre de Dios.

En Lucas 18:13, la súplica de misericordia del publicano hace eco al clamor del salmista por perdón de gran culpa.

En 1 Timoteo 1:16, la recepción de misericordia de Pablo como el principal pecador ejemplifica la paciencia de Dios, similar a la súplica del salmista por perdón de gran culpa por amor del nombre de Dios.

Ezequiel 36:22 enfatiza que Jehová actúa por amor de su santo nombre, no por Israel — el mismo principio central que la súplica en Salmos 25:11.

Isaías 48:9 dice que Jehová difiere su ira por amor de su nombre — principio similar de restricción divina por su reputación.

Ezequiel 20:9 relata que Jehová actuó por amor de su nombre en el Éxodo — el mismo motivo pero en un contexto histórico diferente.

Números 14:17-19 registra a Moisés suplicando perdón basado en el carácter y la reputación de Dios — apelación similar al nombre de Dios aunque no explícita.