Job 40:4
¿Tienes tú brazo como Dios? ¿y tronarás tú con voz como él?
Referencia cruzada
Job 42:6 muestra el arrepentimiento más profundo de Job ('me aborrezco'), basado en su confesión inicial de vileza en Job 40:4.
En Job 31:37, Job se jactaba de acercarse a Dios como un príncipe; ahora se cubre la boca con humildad.
En Job 9:31-35, Job quería discutir con Dios; aquí pone la mano sobre su boca; contraste directo que muestra su respuesta humillada.
En Job 16:21, Job anhelaba un árbitro para defender su causa con Dios; ahora calla, poniendo la mano sobre la boca.
En Job 21:5, Job pidió a sus amigos que se cubrieran la boca con asombro; ahora él mismo lo hace ante Dios.
En Job 23:4-7, Job quería presentar su caso y discutir con Dios; ahora no puede responder, humillado.
En Job 29:9, los príncipes se cubrían la boca en señal de respeto a Job; ahora Job lo hace ante Dios.
Job 13:2 afirma 'no soy inferior a vosotros', contrastando directamente con 'soy de poca cuenta' en Job 40:4—un cambio de actitud.
En Job 13:15, Job desafiante esperaba defender su causa; aquí se calla humildemente.
En Job 13:22, Job exigía responder a Dios; ahora se niega a hablar, cubriéndose la boca.
Job 1:22 señala que Job no pecó; aquí se calla humildemente—ambos muestran su fiel respuesta, pero 1:22 trata de inocencia, 40:4 de humildad.
Proverbios 30:32 aconseja cubrir la boca tras una exaltación necia; Job hace exactamente eso.
En Génesis 32:10, Jacob confiesa no ser digno del amor constante de Dios; ambos reconocen su insignificancia ante Dios.
En Isaías 6:5, Isaías clama '¡Ay de mí!' tras ver a Dios; ambas son respuestas directas a la revelación divina, expresando indignidad.
En Lucas 18:13, la humilde súplica del publicano 'sé propicio a mí, pecador' es paralela al silencio humilde de Job ante Dios.
En Lucas 5:8, el 'apártate de mí, soy hombre pecador' de Pedro refleja el 'soy de poca estima' de Job; ambos abrumados por la presencia divina.
En Génesis 18:27, Abraham se llama a sí mismo 'polvo y ceniza'; expresión paralela de humilde abatimiento ante la presencia de Dios.
Génesis 44:16 usa la misma pregunta retórica '¿Qué diremos?' cuando Judá confiesa culpa, paralelo a la admisión de pequeñez de Job.
Lamentaciones 3:29 aconseja poner la boca en el polvo en sumisión humilde; Job se cubre la boca de manera similar.
Ezequiel 16:63 dice que la vergüenza silencia la boca; Job es silenciado ante Dios, sin poder responder.
En Jonás 4:9, la ira desafiante de Jonás contrasta fuertemente con el silencio humilde de Job ante Dios.
Marcos 14:31 muestra a Jacobo jactándose de no negar a Jesús, opuesto a la admisión de pequeñez y silencio de Job.
Zacarías 2:13 llama a toda carne a callar ante Jehová, reflejando el gesto reverente de Job al cubrirse la boca.
En 1 Corintios 4:4, Pablo reconoce que no se justifica a sí mismo, similar al humilde reconocimiento de Job ante el juicio de Dios.
En 1 Timoteo 1:15, el 'principal pecador' de Pablo hace eco del 'poca estima' de Job; ambos muestran profunda humillación ante Dios.
Sofonías 1:7 ordena silencio ante Jehová, reflejando la postura voluntaria de Job al cubrirse la boca.
Habacuc 2:20 llama a guardar silencio ante Jehová; Job se cubre la boca para cumplir ese silencio.
Miqueas 7:16 describe naciones cubriéndose la boca con vergüenza ante Dios; el gesto de Job refleja eso.
Isaías 52:15 dice que los reyes cierran la boca con asombro; Job cierra la boca ante Dios con similar reverencia.
Isaías 43:26 invita a discutir con Dios; Job declina discutir, cubriéndose la boca.
Salmos 39:9 muestra a David en silencio ante la disciplina de Dios; un silencio similar al de Job aquí.
2 Samuel 6:22 muestra a David abrazando la humillación, similar a 'soy de poca cuenta' de Job; ambos se humillan ante Dios.