Job 31:35
¡Quién me diera quien me oyese! He aquí mi impresión es que el Omnipotente testificaría por mí, aunque mi adversario me hiciera el proceso.
Referencia cruzada
En Job 40:5, Job declara que no hablará más, un cambio radical respecto a su llamado anterior para que Dios respondiera.
En Job 40:4, el humilde silencio de Job contrasta fuertemente con su anterior demanda de una audiencia divina.
En Job 38:1-3, Dios finalmente responde a Job desde la tormenta, respondiendo directamente a su desafío.
Job 13:3 expresa el deseo de Job de discutir su caso con Dios, el mismo anhelo de una audiencia divina que en Job 31:35.
En Job 23:3-7, Job anhela presentar su caso ante Dios, confiado en que Dios lo escucharía y lo absolvería.
En Job 13:22, Job invita directamente a Dios a llamarlo o dejarlo hablar, el mismo deseo de diálogo.
En Job 13:24, Job se lamenta de que Dios esconda su rostro, el mismo sentido de silencio divino que provoca su llamado a una respuesta.
Job 19:24 continúa el deseo de una inscripción permanente, reforzando la misma súplica por una defensa escrita duradera.
En Job 19:23, Job anhela que sus palabras sean registradas, haciendo eco del deseo de un registro escrito de su caso.
En Job 19:11, Job siente que Dios lo cuenta como enemigo, la relación adversarial detrás de su demanda de cargos.
Job 9:3 dice que nadie puede responder a Dios una vez entre mil, contrastando con la audacia posterior de Job al exigir una audiencia.
En Job 38:3, Dios finalmente habla y exige que Job responda, respondiendo directamente a la súplica de Job aquí de que el Todopoderoso le responda.
En Job 19:7, Job clama por justicia pero no obtiene respuesta, la misma frustración que expresa aquí al querer una audiencia.
En Job 16:21, Job anhela un defensor que interceda ante Dios, haciendo eco de su deseo aquí de que alguien oiga su caso.
En Job 11:5, Zofar desea que Dios hable contra Job, lo opuesto al deseo de Job aquí de que Dios responda a su defensa.
Job 10:7 afirma su inocencia ante Dios, reforzando la misma reivindicación de justicia que subyace a su defensa firmada.
Job 9:19 argumenta que nadie puede citar a Dios a juicio, opuesto al deseo de Job aquí de una confrontación legal con el Todopoderoso.
Job 33:10 tiene a Eliú acusando a Dios de tratar a Job como enemigo, reflejando el deseo de Job de que su acusador presente cargos.
Job 17:3 pide una prenda o garante; Job 31:35 también clama por alguien que oiga y responda, buscando un defensor.
En Job 13:21, Job pide a Dios que deje de aterrorizarlo, una súplica relacionada por un juicio justo mientras teme el poder de Dios.
Job 33:11 describe a Dios confinando a Job, en paralelo con la relación adversarial que Job quiere que sea formalmente abordada.
En Salmos 26:1, el salmista pide vindicación basada en su integridad, haciendo eco de la afirmación de Job de su rectitud.
Mateo 5:25 insta a arreglarse con el adversario rápidamente, contrastando con el deseo de Job de llevar a su acusador a juicio.
1 Samuel 12:5 tiene a Samuel llamando al Señor como testigo, en paralelo directo con el clamor de Job por alguien que oiga y testifique.
En Habacuc 2:1, el profeta espera la respuesta de Dios a su queja, similar al anhelo de Job de que Dios le responda.
En Isaías 41:1, Dios convoca a las naciones a presentar su caso en juicio, similar al deseo de Job de tener una audiencia legal con su acusador.