Job 38:1
Y RESPONDIÓ Jehová á Job desde un torbellino, y dijo:
Referencia cruzada
En Job 37:9, Eliú menciona la tempestad (misma palabra hebrea que torbellino), vinculando directamente con el torbellino en Job 38:1.
Job 40:6 repite la misma frase — Dios vuelve a responder a Job desde el torbellino, marcando un segundo discurso divino.
Job 40:1 continúa el discurso de Dios a Job — la misma teofanía del torbellino que comenzó en Job 38:1.
En Job 11:5, Zofar desea que Dios hable — aquí en Job 38:1, ese deseo se cumple cuando Dios responde a Job desde el torbellino.
En Job 31:35, Job exige que Dios le responda — aquí en Job 38:1, Dios finalmente responde desde el torbellino.
En Job 37:2, Eliú describe el rugido de la voz de Dios, haciendo eco directo de la tormenta desde la que Dios habla en Job 38:1.
En Job 37:1, el corazón de Eliú tiembla ante el trueno de Dios, presagiando la teofanía del torbellino donde Dios responde a Job.
En Deuteronomio 4:11, la teofanía del Sinaí incluye fuego, nube y tinieblas, similar a la manifestación tempestuosa en Job 38:1.
En Nahum 1:3, el camino de Jehová está en el torbellino y la tempestad — eco directo del torbellino teofánico desde el cual Dios habla en Job.
En 1 Reyes 19:11, viene un viento poderoso pero Jehová no está en él, contrastando con Job 38:1 donde Dios habla desde el torbellino.
En Deuteronomio 5:22-24, Dios proclama los mandamientos desde fuego, nube y tinieblas, una teofanía como el torbellino en Job 38:1.
En Deuteronomio 4:12, Jehová habla desde el fuego, en paralelo a Dios hablando desde el torbellino en Job 38:1.
En Éxodo 19:16-19, Dios desciende sobre Sinaí con truenos, relámpagos y nube, una teofanía paralela a Dios hablando desde el torbellino en Job.
En 2 Reyes 2:11, un torbellino también aparece como vehículo divino — aquí lleva a Elías al cielo, mientras que en Job es el escenario del discurso de Dios.
En 2 Reyes 2:1, un torbellino lleva a Elías al cielo, un uso diferente de la misma imagen de tormenta que el hablar de Dios en Job 38:1.
En Ezequiel 1:4, un torbellino introduce la visión de la gloria de Dios de Ezequiel — imagen teofánica similar al torbellino en Job.
En Mateo 17:5, una voz desde una nube hace eco de la teofanía de Dios desde el torbellino — ambas son revelaciones divinas desde una nube.