Salmos 109:27 repite el deseo de que las naciones reconozcan la mano de Dios; ambos versículos resaltan que los extraños reconozcan las obras de Jehová.

Salmos 30:11 describe el mismo cambio de lamento en danza, reforzando el gozo de la restauración.

Salmos 71:19 usa la frase exacta 'ha hecho grandes cosas' para alabar la justicia de Dios, reforzando la declaración.

Salmos 85:1 menciona explícitamente restaurar la suerte de Jacob, el mismo evento que causa la risa gozosa aquí.

Salmos 14:7 expresa anhelo de que Dios restaure la fortuna de Israel, llevando a gozo — haciendo eco directo a la restauración y risa en este versículo.

Salmos 53:6 es casi idéntico a Salmos 14:7 — otra súplica por restauración que resulta en alegría, paralelamente a la gozosa restauración aquí.

Salmos 106:47 ora por reunir de las naciones para que el pueblo de Dios dé gracias — una súplica de restauración que lleva a la misma alabanza vista aquí.

Salmos 145:6 también habla de declarar las obras portentosas de Dios, reforzando el tema de proclamar Sus poderosas obras a otros.

Josué 2:9-11 tiene a Rahab reconociendo los actos poderosos de Dios por Israel, así como las naciones en Salmos 126:2 reconocen lo que Dios ha hecho.

Jeremías 33:11 describe gozo, alegría y acción de gracias en Jerusalén restaurada, reflejando la alabanza gozosa en Salmos 126:2 cuando Dios restaura la fortuna.

Jeremías 31:13 promete que Dios convertirá el luto en gozo y alegría, haciendo eco a la risa y gozo de Israel restaurado en Salmos 126:2.

Isaías 49:9-13 llama al gozo mientras Dios guía a los exiliados de regreso — haciendo eco directo a la restauración y gritos de gozo en este versículo.

Isaías 35:10 describe a los exiliados rescatados volviendo a Sión con gozo eterno — un claro paralelo a la restauración y risa de este salmo.

Nehemías 6:16 dice que las naciones circundantes percibieron la ayuda de Dios al completarse el muro, paralelamente a la declaración de las naciones en Salmos 126:2.

Esdras 3:11 describe al pueblo gritando alabanza al poner los cimientos del templo — un cumplimiento histórico del gozo y alabanza restaurados aquí.

Josué 9:10 continúa el relato de los gabaonitas sobre oír la victoria de Dios sobre los reyes amorreos, haciendo eco al reconocimiento de las naciones en Salmos 126:2.

Josué 9:9 muestra a los gabaonitas diciendo que oyeron de las obras de Dios en Egipto, similar a las naciones en Salmos 126:2 reconociendo las grandes obras de Dios.

1 Samuel 12:24 insta a considerar 'cuán grandes cosas ha hecho', haciendo eco de la declaración de las naciones sobre las grandes obras de Dios aquí.

Jeremías 30:19 promete cantos de acción de gracias y celebración después de la restauración, reflejando el gozo y la alabanza en Salmos 126:2.

Jeremías 33:9 describe a las naciones oyendo la bondad de Dios y dando alabanza; paralelo directo a 'Jehová ha hecho grandes cosas'.

En Génesis 21:6, la risa gozosa de Sara al nacimiento de Isaac refleja la misma risa de cumplimiento cuando Dios restaura la fortuna.

Ezequiel 36:35 muestra a las naciones comentando sobre la tierra restaurada de Israel, similar a las naciones reconociendo las grandes obras de Dios en Salmos 126:2.

Ezequiel 37:28 tiene a las naciones conociendo a Dios cuando Su santuario está entre Israel; paralelo a las naciones declarando Sus grandes obras.

Lucas 1:49 usa la misma frase 'ha hecho grandes cosas' para la alabanza personal de María, reflejando el gozo comunitario en el Salmo 126.

Joel 2:26 también describe las obras maravillosas de Dios que llevan al gozo y la alabanza, reforzando el tema de restauración tras el juicio.

Sofonías 3:14 llama a regocijarse y gritar, haciendo eco de la risa y el gozo del Salmo 126 tras la liberación de Dios.

Lucas 6:21 promete risa a los que lloran, un cambio de fortuna que paralela la risa gozosa de la restauración en el Salmo 126.

Lucas 8:39 ordena declarar lo que Dios ha hecho, similar a las naciones proclamando las grandes obras de Dios en el Salmo 126.

Job 8:21 promete que Dios 'llenará tu boca de risa' — un eco verbal de este versículo, aunque en un contexto de falso consuelo más que de restauración real.