En Ezequiel 20:12, el sábado es una señal de que Dios santifica a Israel — el mismo lenguaje de 'santificar' se vincula directamente con el propósito del santuario.

Ezequiel 36:23 también declara que las naciones conocerán a Jehová cuando Él vindique Su santidad.

En Ezequiel 38:23, Dios muestra Su grandeza y santidad a las naciones — una afirmación paralela de que la presencia del santuario lo dará a conocer.

En Ezequiel 39:7, Dios da a conocer Su santo nombre entre Israel y las naciones — reforzando directamente la revelación de Su santidad mediante el santuario.

Ezequiel 38:14 describe a Israel habitando seguramente, el entorno pacífico que sigue a la restauración del santuario de 37:28.

En Éxodo 31:13, el sábado es una señal de que Dios santifica a Israel — una promesa fundamental reflejada en el papel del santuario.

En Levítico 20:8, Dios declara 'Yo soy Jehová que os santifico' — la misma declaración central que el santuario encarna.

Levítico 21:8 usa la misma frase 'Yo Jehová que os santifico' — aplicada a los sacerdotes, mientras Ezequiel la aplica a todo Israel con el santuario presente.

Oseas 11:9 dice que Dios es el Santo en medio de Israel, haciendo eco de la promesa de Su santuario entre ellos en Ezequiel 37:28.

1 Corintios 1:30 declara a Cristo como nuestra santificación — haciendo eco de la promesa del AT de la presencia santificadora de Dios, ahora encarnada personalmente en Jesús.

Efesios 5:26 describe a Cristo santificando a la iglesia con el lavamiento del agua — similar a la promesa de Ezequiel de santificación mediante la morada de Dios en medio de ellos.

1 Tesalonicenses 5:23 ora por la santificación completa por parte de Dios — hace eco de la santificación prometida en Ezequiel cuando el santuario de Dios está entre ellos permanentemente.