Eclesiastés 3:4 enumera tiempos de llorar y reír, apoyando directamente el par de prosperidad y adversidad como ambos de Dios en 7:14.

Eclesiastés 11:8 repite la misma perspectiva dual: alégrate en los días buenos, pero recuerda que los días oscuros vendrán.

Eclesiastés 3:1 refuerza que Dios designa tiempos para todo, haciendo eco de que tanto la prosperidad como la adversidad vienen de Él.

Santiago 5:13 ordena directamente orar en aflicción y cantar en alegría, paralelando la instrucción de Eclesiastés para ambas temporadas.

Lucas 15:17 muestra al hijo pródigo 'volviendo en sí' en la adversidad — un ejemplo narrativo del principio de Eclesiastés de considerar en tiempos difíciles.

La gente festeja en lugar de lamentarse en el juicio — un fuerte contraste con el mandato de Eclesiastés de considerar en la adversidad.

La aflicción enseñó al salmista los estatutos de Dios — un ejemplo concreto de considerar en la adversidad.

La disciplina de Dios (adversidad) es una bendición — haciendo eco del llamado de Eclesiastés a ver la mano de Dios en tiempos difíciles.

Salmos 30:5 declara que el llanto dura una noche, pero el gozo viene por la mañana, paralelando el patrón de adversidad seguida de prosperidad.

La angustia de Manasés lo lleva a humillarse ante Dios — un ejemplo directo de considerar en la adversidad como insta Eclesiastés.

Isaías 45:7 declara que Jehová crea tanto el bienestar como la calamidad, reforzando directamente que ambas cosas vienen de Él.

Juan 16:22 promete que la tristeza se convertirá en gozo, reflejando el ciclo de adversidad y prosperidad que Dios ordena.

Hechos 14:22 enseña que las tribulaciones son necesarias para entrar en el reino de Dios — una afirmación del Nuevo Testamento de que la adversidad tiene propósito divino, paralela a Eclesiastés.

Salmos 50:22 advierte a los que olvidan a Dios, contrastando con el llamado aquí a considerar a Dios tanto en prosperidad como en adversidad.

Job se queja amargamente en la adversidad — lo opuesto a la humilde consideración que Eclesiastés llama.

Jeremías 23:20 dice que la comprensión llega en los últimos días — reflejando que el hombre no puede conocer el futuro. Ambos afirman los propósitos ocultos de Dios.

Oseas 2:6 describe a Dios cercando el camino de Israel con espinos — un ejemplo de Dios enviando adversidad para provocar arrepentimiento, reflejando la soberanía de Dios en la dificultad.

Hageo 1:5-7 también ordena 'Considerad vuestros caminos' — el mismo imperativo que Eclesiastés, aunque Hageo se enfoca en el arrepentimiento por descuidar la casa de Dios.

Deuteronomio 28:47 reprende a Israel por no servir a Jehová con gozo en la prosperidad, haciendo eco del llamado a alegrarse en el día de prosperidad.

Deuteronomio 8:3 muestra a Dios usando el hambre para enseñar dependencia, ilustrando la respuesta de 'considerar' en la adversidad.