En Isaías 10:5, Asiria es la vara de la ira de Dios, un ejemplo concreto de Él trayendo calamidad como se declara aquí.

En Isaías 10:6, la misma vara es enviada contra una nación impía, ilustrando aún más el papel activo de Dios en el desastre.

Isaías 42:24 confirma que Dios entregó a Israel a los saqueadores — un ejemplo del desastre que Él crea, como se declara en 45:7.

Isaías 41:23 desafía a los ídolos a hacer bien o mal — la afirmación de Dios en 45:7 de crear ambos muestra que solo Él responde a ese desafío.

En Isaías 31:2, Dios dice que traerá el mal, un paralelo claro con crear el mal como en este versículo.

Santiago 1:17 presenta a Dios como el Padre de las luces sin sombra — contrastando con Isaías 45:7 donde Dios afirma crear las tinieblas y el mal.

En Génesis 1:3-5, Dios crea la luz y la separa de las tinieblas, paralelo directo a formar la luz y crear las tinieblas.

En 2 Corintios 4:6, Pablo aplica el mismo acto creador — la luz que resplandece en las tinieblas — a la iluminación espiritual de los corazones.

Amós 4:13 repite la misma declaración: Dios convierte la mañana en tinieblas, afirmando Su soberanía sobre la luz y las tinieblas.

Amós 3:6 pregunta directamente si ocurre un desastre sin que Jehová lo haga, afirmando la soberanía de Dios sobre la calamidad.

Ezequiel 32:8 describe a Dios oscureciendo las lumbreras celestiales sobre Egipto, un caso específico de Su poder para crear tinieblas.

Ezequiel 14:15-21 enumera cuatro juicios severos que Dios envía, ejemplificando el 'desastre' que Isaías dice que Dios crea.

En Jeremías 31:35, Jehová designa el sol para el día y la luna/estrellas para la noche — repitiendo su control sobre la luz y las tinieblas.

En Jeremías 18:7-10, Dios anuncia que puede arrancar o edificar, mostrando Su papel soberano tanto en la calamidad como en la paz.

En Eclesiastés 7:14, Dios ha hecho tanto la prosperidad como la adversidad, un paralelo directo con hacer la paz y la calamidad.

En Salmos 104:20-23, Dios trae las tinieblas (noche) y luego el sol, gobernando luz y oscuridad — ilustrando directamente la verdad de Isaías 45:7.

En Job 2:10, Job pregunta si debemos aceptar tanto el bien como el mal de Dios, reflejando directamente la dualidad de paz y calamidad.

Éxodo 14:20 describe la columna que trajo tinieblas a los egipcios y luz a Israel, ilustrando el control de Dios sobre ambas.

Éxodo 10:21-23 muestra a Dios trayendo literalmente tinieblas sobre Egipto, un ejemplo histórico de Su creación de tinieblas como se afirma aquí.

En Génesis 1:18, Dios separa la luz de las tinieblas para gobernar el día y la noche, coincidiendo directamente con la soberanía sobre luz/tinieblas en Isaías 45:7.

Jeremías 29:4 muestra a Dios enviando exiliados a Babilonia — un caso concreto del desastre que Él crea, como se declara en 45:7.

Lamentaciones 3:38 declara explícitamente que tanto los males como el bien vienen del Altísimo, haciendo eco directo del mensaje de 45:7.

En Job 1:21, Job reconoce que Jehová da y quita, reflejando la soberanía de Dios sobre el bien y el mal.

En 1 Crónicas 22:9, Dios promete paz a Salomón, ilustrando a Dios haciendo la paz como se declara aquí.

Levítico 26:6 promete paz en la tierra, coincidiendo directamente con 'Yo hago la paz' de Isaías y mostrando el lado de bendición de Dios.

Miqueas 1:12 repite que el desastre viene de Jehová, reforzando directamente la creación del mal por parte de Dios.

En Eclesiastés 7:13, Dios hace torcido lo que no se puede enderezar, análogo a crear calamidad.

Jeremías 13:16 advierte que Dios causará tinieblas como juicio, reforzando la misma verdad de que Dios trae tinieblas.

Hechos 4:28 afirma que la mano de Dios predestina todos los eventos, reflejando la soberanía de Dios sobre la paz y el desastre.