Isaías 63:10 describe la rebelión que hace que Dios se vuelva su enemigo—el mismo patrón de juicio por pecado que en 42:24.

Isaías 59:2 declara que las iniquidades separan de Dios, la misma razón por la que Él entregó a Israel al saqueo en 42:24.

Isaías 50:1 dice que Israel fue vendido por sus iniquidades, haciendo eco de la causa del botín en 42:24: pecado y desobediencia.

Isaías 10:5 nombra a Asiria como la vara de la ira de Dios, revelando la identidad de los 'saqueadores' que tomaron a Jacob como botín.

Isaías 10:6 especifica que Dios envió a Asiria contra una nación impía para tomar botín, coincidiendo exactamente con el saqueo en 42:24.

Isaías 45:7 declara que Dios crea la calamidad, confirmando que Jehová es la fuente del juicio descrito en 42:24.

Isaías 47:6 afirma que Dios entregó a su pueblo en manos de Babilonia por ira, un paralelo directo a ser dado como botín en 42:24.

En Isaías 43:28, Dios dice explícitamente que entregó a Jacob a la maldición y a Israel a las afrentas, haciendo eco directo de este juicio.

Isaías 59:1 afirma el poder de Dios para salvar, contrastando con el juicio en 42:24—el problema no es la incapacidad de Dios sino su pecado.

Deuteronomio 32:30 dice que la derrota solo ocurre si Dios los vende—la misma razón que en 42:24: Dios los entregó por el pecado.

Lamentaciones 1:18 añade la confesión de que el Señor es justo y ellos se han rebelado—reconociendo la justicia del juicio descrito en el versículo principal.

Lamentaciones 1:14 confiesa poéticamente que el Señor los entregó en manos de las que no pueden levantarse—el mismo juicio, experimentado aquí como yugo de transgresiones.

Jeremías 25:9 nombra al agente específico del juicio: Nabucodonosor rey de Babilonia y las familias del norte, haciendo concretos a los 'saqueadores'.

Jeremías 5:15 identifica la nación específica que Dios traería como instrumento de juicio—una nación poderosa y antigua de lejos—llenando quiénes eran los 'saqueadores'.

Salmos 106:40-42 usa un lenguaje casi idéntico—Dios los entregó en manos de los gentiles por su rebelión—reforzando la misma causa y efecto teológicos.

Nehemías 9:26 detalla los pecados específicos—rebelión, rechazo de la ley de Dios, asesinato de profetas—que llevaron al juicio descrito en el versículo principal.

2 Crónicas 36:17 describe la conquista babilónica—el cumplimiento final de Dios entregando a Israel a saqueadores como en 42:24.

Jueces 10:7 repite el patrón de Dios vendiendo a Israel a enemigos por el pecado, coincidiendo con la causa de Isaías 42:24.

Jueces 3:8 muestra a Dios vendiendo a Israel a un rey extranjero—otro ejemplo del mismo patrón de juicio que en 42:24.

Jueces 2:14 describe explícitamente a Dios entregando a Israel a saqueadores—el escenario exacto que Isaías 42:24 dice que sucedió por su pecado.

Deuteronomio 28:49 es la maldición de una nación extranjera atacando, que Isaías 42:24 ve cumplida cuando Dios entregó a Israel al saqueo.

En Nehemías 9:30, este mismo patrón se relata: Dios entregó a Israel en manos enemigas porque se negaron a escuchar a los profetas.

En Ezequiel 39:23, Dios explica que entregó a Israel en manos enemigas por sus transgresiones, paralelizando directamente la razón aquí.

En Daniel 1:1, el asedio de Nabucodonosor es un caso histórico de Dios entregando a Israel a enemigos como se afirma aquí.