Romanos 6:21 dice que el pecado resulta en muerte — coincidiendo exactamente con 'la paga del pecado es muerte' aquí, enfatizando la consecuencia.

Romanos 6:11 llama a los creyentes muertos al pecado y vivos para Dios — aplicando el mismo contraste muerte-vida que los salarios y el don aquí.

Romanos 2:7 promete vida eterna a los persistentes en hacer el bien, contrastando con el énfasis posterior de Pablo de que la vida eterna es un regalo, no ganado.

Romanos 5:12 remonta la muerte al pecado por medio de Adán; aquí la paga del pecado es muerte, el mismo vínculo causal entre pecado y muerte.

Romanos 5:21 contrasta explícitamente el reinado del pecado en muerte con el reinado de la gracia por justicia para vida eterna; paralelo directo a la estructura paga vs. dádiva.

En Romanos 5:17, el don de la justicia lleva a reinar en vida por medio de Cristo; directamente paralelo a 'la dádiva de Dios es vida eterna'.

Romanos 5:15 contrasta el don de la gracia con la transgresión que trajo muerte — reflejando el contraste muerte-salario vs vida-don aquí.

En Romanos 8:32, Pablo amplía el 'don de Dios' — Dios dio a Su Hijo, asegurando todos los demás dones, incluida la vida eterna.

Romanos 8:13 advierte que vivir según la carne trae muerte, mientras que el Espíritu trae vida — haciendo eco del contraste salario/don aquí.

Romanos 8:6 contrasta carne/muerte con Espíritu/vida — reforzando la misma elección binaria de salario del pecado vs don de Dios aquí.

Juan 6:50-58 explica que participar de Cristo concede vida eterna; especifica el medio por el cual se recibe el don de vida eterna.

Génesis 3:19 muestra la muerte como resultado del pecado; la misma conexión que Pablo hace entre pecado y muerte.

Juan 6:68 declara que Jesús tiene palabras de vida eterna; afirma que la fuente del don es Cristo mismo.

Juan 10:28 afirma que Jesús da vida eterna y garantiza seguridad; directamente paralelo al don gratuito de vida eterna en Romanos.

Juan 17:2 dice que Jesús tiene autoridad para dar vida eterna a todos los que el Padre le dio; refuerza que este don viene por medio de Cristo.

Gálatas 6:8 contrasta cosechar destrucción de la carne versus vida eterna del Espíritu; directamente paralelo al contraste muerte vs. vida de Pablo.

Tito 1:2 habla de la esperanza de vida eterna prometida por Dios antes del tiempo; fundamenta el don en la promesa antigua de Dios.

En Santiago 1:15, la progresión del pecado desde la concepción hasta la muerte hace eco de 'la paga del pecado es muerte'; muestra el resultado natural del pecado.

1 Juan 2:25 afirma explícitamente la promesa de Dios de vida eterna; el mismo don que Romanos 6:23 contrasta con la muerte del pecado.

1 Juan 5:11 dice directamente que Dios nos ha dado vida eterna en Su Hijo; una declaración casi idéntica al don de Romanos 6:23.

1 Juan 5:12 agudiza el contraste muerte/vida: solo los que tienen al Hijo tienen vida; haciendo eco de la dicotomía de Romanos 6:23.

Apocalipsis 21:8 enumera a los pecadores que enfrentan la segunda muerte; la misma paga del pecado descrita aquí, separación eterna de Dios.

Juan 6:33 dice que el pan de Dios da vida al mundo; directamente paralelo al don de vida eterna por medio de Cristo en Romanos 6:23.

Génesis 2:17 establece el vínculo original entre desobediencia y muerte; el principio mismo que Pablo resume como 'la paga del pecado es muerte'.

Ezequiel 18:4 declara que el que peca morirá; directamente paralelo a 'la paga del pecado es muerte' de Pablo.

Ezequiel 18:20 refuerza la consecuencia individual del pecado — la muerte — haciendo eco de la declaración de Pablo sobre la paga del pecado.

Juan 3:14-17 explica que creer en el Hijo levantado concede vida eterna; el mismo don de Dios mencionado aquí en Romanos.

Juan 3:36 contrapone la fe (vida eterna) al rechazo (ira de Dios); refleja el contraste paga/dádiva de Romanos 6:23.

En Juan 4:14, el agua que Jesús da se convierte en manantial de vida eterna; una imagen del don de vida eterna descrito aquí.

Juan 5:24 afirma que los creyentes pasan de muerte a vida; hace eco directo de la transición de la paga del pecado al don de Dios.

Juan 6:40 promete vida eterna y resurrección a todo el que cree en Jesús; el mismo don de vida eterna mencionado aquí.

Juan 6:27 hace eco del mismo don: alimento que perdura para vida eterna, que el Hijo del Hombre da; refuerza que la vida eterna es un don divino.

Hechos 15:11 enfatiza la salvación por gracia — alineándose directamente con el 'don de Dios' aquí, contrastando con salarios ganados.

Salmos 133:3 dice que Jehová otorga vida para siempre; directamente paralelo al don de vida eterna en Romanos 6:23.

Proverbios 10:16 usa la misma metáfora de salario/ganancia: vida para la justicia, pecado y muerte para la maldad — paralelo directo al contraste de Romanos.

Proverbios 12:28 afirma que la justicia conduce a la vida y la inmortalidad — coincidiendo con el don de vida eterna de Romanos.

En Hebreos 9:15, la muerte de Cristo asegura la herencia eterna — el don de vida eterna de Romanos 6:23.

En 2 Timoteo 1:1, Pablo llama al evangelio la 'promesa de vida en Cristo Jesús' — el mismo don que Romanos 6:23.

Mateo 19:16 pregunta qué buena obra merece la vida eterna — contrastando con Romanos 6:23 donde es un don gratuito.

En 2 Corintios 9:15, Pablo da gracias a Dios por el 'don inefable' — el mismo don de vida eterna en Cristo.

En 1 Corintios 15:56, Pablo identifica el pecado como el aguijón de la muerte — el mismo salario de Romanos 6:23.

En 1 Corintios 15:21, Pablo explica el mecanismo: muerte por medio de Adán, vida por medio de Cristo — fundamentando el salario y el don.

Mateo 25:46 contrasta el castigo eterno y la vida eterna — los mismos dos resultados que el salario y el don en Romanos.

Marcos 10:17 pregunta qué hacer para heredar la vida eterna — contrastando con el don en Romanos que no se gana.

Juan 3:15 promete vida eterna a los creyentes — coincidiendo directamente con el 'don de Dios' aquí, ambos enfatizando la fe en Cristo.

Gálatas 3:10 vincula la dependencia de la ley con una maldición; paralelo a la sentencia de muerte que el pecado merece según Pablo.

Gálatas 6:7 afirma el principio de la cosecha: lo que siembras, cosechas; subyace a 'la paga del pecado es muerte' de Pablo.

En 1 Timoteo 1:16, Pablo es ejemplo de recibir el don de vida eterna — misericordia al peor pecador.

Marcos 10:30 promete vida eterna en el siglo venidero — la misma vida eterna como don, aunque ligada al sacrificio.

Juan 6:32 identifica al Padre como el dador del verdadero pan del cielo; paralelo al don gratuito de vida eterna de Dios en Romanos.

1 Pedro 1:3 describe un nuevo nacimiento a una esperanza viva por la resurrección de Cristo; el don de vida eterna como esperanza viva.

1 Pedro 1:4 amplía la vida eterna como una herencia incorruptible guardada en el cielo; el don contrastado con la paga del pecado.

Lucas 20:38 afirma que Dios es Dios de vivos — apoyando el don de vida eterna aquí, contrastando la muerte como salario del pecado.

En Juan 5:40, la gente se niega a venir a Jesús para tener vida; contrasta con el don gratuito de vida eterna ofrecido aquí, mostrando rechazo al don.

Lucas 12:32 promete el don del reino del Padre — un paralelo al don de vida eterna en Romanos.