2 Corintios 9:15
Gracias á Dios por su don inefable.
Referencia cruzada
En 2 Corintios 9:11, el enriquecimiento lleva a la acción de gracias — este don inefable es la fuente de esa generosidad.
En 1 Corintios 15:57, Pablo da gracias a Dios por la victoria mediante Cristo — otra acción de gracias por el mismo don de salvación.
1 Juan 5:12 muestra que poseer al Hijo es vida, destacando la necesidad de recibir el don.
1 Juan 5:11 declara que la vida eterna está en el Hijo, aclarando la fuente y sustancia del don.
1 Juan 4:10 enfatiza que el don es un sacrificio expiatorio, no nuestro amor por Dios sino el Suyo por nosotros.
1 Juan 4:9 conecta el don con el amor de Dios y nuestra vida mediante Su Hijo.
En Santiago 1:17, todo buen don viene de Dios — el don inefable es el don supremo, afirmando su origen divino.
En Isaías 9:6, un hijo es dado como don — esta profecía del AT predice directamente el don inefable de Cristo.
Romanos 8:32 revela el sacrificio del Padre de Su Hijo, explicando el costo detrás del don.
Romanos 6:23 define el don como vida eterna, especificando el contenido del don inefable.
Juan 3:16 identifica el don como el Hijo unigénito de Dios, mostrando la magnitud de lo que Pablo llama inefable.
En Juan 1:16, recibimos gracia de la plenitud de Cristo — esto describe el don inefable de la gracia.
En Lucas 2:38, Ana da gracias por el niño Jesús — apuntando directamente al don inefable de Cristo.
En Lucas 2:14, los ángeles glorifican a Dios por el nacimiento de Jesús — el mismo don por el que Pablo da gracias en 2 Corintios 9:15.
Romanos 15:26 especifica la colecta para los santos de Jerusalén, el mismo proyecto que Pablo ha estado discutiendo en este contexto de dar generosamente.
1 Corintios 16:1 aborda directamente la misma colecta para los santos, mostrando la instrucción consistente de Pablo a las iglesias.
Romanos 5:15 contrasta el don de la gracia con la transgresión de Adán, magnificando su abundancia.
Gálatas 2:10 registra el afán de Pablo por acordarse de los pobres, la causa subyacente de la ofrenda por la que ahora da gracias a Dios.
1 Pedro 1:8 describe un gozo 'inefable' (misma raíz griega), que hace eco del don inefable de Dios aquí.
Juan 4:10 introduce el don como agua viva, una metáfora diferente de la misma provisión divina.