2 Corintios 10:1
EMPERO yo Pablo, os ruego por la mansedumbre y modestia de Cristo, yo que presente ciertamente soy bajo entre vosotros, mas ausente soy confiado entre vosotros:
Referencia cruzada
En 2 Corintios 10:2, Pablo explica por qué hace este ruego: para evitar tener que mostrar osadía cuando esté presente.
En 2 Corintios 10:7, Pablo refuta acusaciones de debilidad afirmando su pertenencia a Cristo, mostrando su osadía junto a la mansedumbre del v1.
En 2 Corintios 12:7-9, el aguijón de Pablo enseña que el poder de Cristo se perfecciona en la debilidad, el principio detrás de su manso ruego.
En 2 Corintios 11:30, Pablo se gloría en sus debilidades, vinculándose directamente a la 'mansedumbre y ternura de Cristo' a las que apela aquí.
En 2 Corintios 5:20, Pablo se describe como embajador que hace el ruego de Dios, el mismo papel de implorar a otros.
En 2 Corintios 12:5, Pablo vuelve a gloriarse solo en debilidades, reforzando la humildad que modela según Cristo.
En 2 Corintios 13:2, Pablo advierte que no perdonará cuando esté presente, cumpliendo directamente la osadía que reclama en las cartas aquí.
En 2 Corintios 13:4, Cristo fue crucificado en debilidad, pero vive por el poder de Dios, la misma paradoja que Pablo vive en su mansedumbre.
2 Corintios 11:7 describe a Pablo humillándose al predicar gratuitamente, coincidiendo con su 'ser bajo entre vosotros' y su enfoque humilde.
En 2 Corintios 13:3, Pablo replica que Cristo es poderoso entre ellos, complementando el ruego por la mansedumbre de Cristo aquí.
En 2 Corintios 11:21, Pablo admite debilidad, haciendo eco de la presencia 'tímida' mencionada aquí y su fuerza paradójica en Cristo.
En 2 Corintios 7:4, Pablo también habla de gran osadía, reforzando el tema de su confianza apostólica a pesar de su porte humilde.
En 2 Corintios 6:1, Pablo vuelve a rogar a los corintios, esta vez que no reciban la gracia en vano.
Mateo 21:5 cita Zacarías 9:9 sobre el rey humilde que entra en Jerusalén, la misma mansedumbre que Pablo menciona.
Mateo 12:20 (citando Isaías 42:3) promete cuidado para el quebrantado, haciendo eco de la mansedumbre de Cristo.
En Romanos 12:1, Pablo ruega 'por las misericordias de Dios', la misma estructura retórica de basar una súplica en el carácter divino.
En 1 Corintios 2:3, Pablo describe su propio temor y temblor entre ellos, la misma actitud que llama 'mansedumbre y ternura' aquí.
En 1 Pedro 2:23, el sufrimiento paciente y no vengativo de Cristo ejemplifica la mansedumbre y ternura a las que Pablo apela aquí.
Mateo 12:19 (citando a Isaías) dice que el Siervo no contenderá, reforzando la mansedumbre de Cristo.
Mateo 11:29 registra a Jesús llamándose 'manso y humilde de corazón', el carácter exacto al que Pablo apela.
Zacarías 9:9 describe al rey venidero como humilde y montado en un asno, cumplido directamente en la mansedumbre de Cristo.
Isaías 42:3 retrata el cuidado tierno del Siervo por los débiles, la misma mansedumbre que Pablo atribuye a Cristo.
En Gálatas 4:13, la enfermedad corporal de Pablo lo llevó a predicar, un caso específico de la debilidad que luego presenta como semejante a Cristo.
Santiago 3:17 describe la sabiduría celestial como gentil, haciendo eco de la 'mansedumbre y ternura de Cristo' en 2 Corintios 10:1.
Santiago 3:13 vincula la sabiduría con la mansedumbre, reforzando la virtud a la que Pablo apela en 2 Corintios 10:1.
Gálatas 6:1 llama a restaurar al caído con mansedumbre, aplicando la misma ternura semejante a Cristo a la que Pablo apela aquí.
1 Tesalonicenses 2:7 describe el cuidado tierno y maternal de Pablo, reflejando directamente la 'mansedumbre y ternura de Cristo' en 2 Corintios 10:1.
2 Timoteo 2:24 instruye bondad y paciencia, haciendo eco de la mansedumbre de Cristo a la que Pablo apela en 2 Corintios 10:1.
Tito 3:2 manda ser gentiles y corteses, paralelando directamente la 'mansedumbre y ternura de Cristo' en 2 Corintios 10:1.
En Filemón 1:8, Pablo prefiere apelar en lugar de mandar, reflejando la súplica gentil que hace en 2 Corintios 10:1.
1 Corintios 4:21 pregunta si venir con vara o con mansedumbre, el mismo contraste que Pablo hace entre su presencia y su osadía.
En 1 Pedro 3:4, el mismo llamado a un espíritu gentil y apacible refleja la mansedumbre a la que Pablo apela aquí.
Juan 18:23 muestra a Cristo respondiendo con calma al ser golpeado, un claro ejemplo de la mansedumbre que Pablo invoca del ejemplo de Cristo.
Juan 13:14 registra a Cristo lavando los pies de los discípulos, el servicio humilde supremo que fundamenta el ruego de Pablo a la mansedumbre y ternura.
Lucas 22:51 muestra a Cristo sanando la oreja del siervo del sumo sacerdote, un acto directo de ternura que encarna la mansedumbre a la que Pablo apela.
Números 12:3 describe a Moisés como muy humilde, ofreciendo un paralelo del AT a la mansedumbre de Cristo por la que Pablo ruega.
En 3 Juan 1:10, el orgullo y la dureza de Diótrefes contrastan con la mansedumbre a la que Pablo apela aquí.
En Filemón 1:9, Pablo vuelve a decir 'yo, Pablo' y hace un ruego personal, reflejando la súplica en este versículo.
En Romanos 15:15, Pablo admite escribir con bastante osadía, paralelando el contraste entre osadía en cartas que hace aquí.
Salmos 45:4 une 'humildad' con el reinado del Mesías, prefigurando la mansedumbre de Cristo que Pablo invoca aquí.
En Gálatas 5:2, Pablo usa la misma frase 'yo, Pablo' para afirmar autoridad, una firma estilística que personaliza su ruego.
En 1 Corintios 4:10, Pablo contrasta su debilidad con la fortaleza de los corintios, haciendo eco de la humildad a la que apela en Cristo.