Gálatas 6:8 especifica los dos resultados de sembrar introducidos aquí: la carne lleva a corrupción, el Espíritu a vida eterna.

Oseas 8:7 usa la misma metáfora agrícola: sembrar viento cosecha tempestad, reforzando el principio de cosechar consecuencias.

1 Juan 1:8 dice que afirmar no tener pecado es autoengaño, alineándose directamente con la advertencia de Pablo sobre ser engañado.

Santiago 1:26 advierte que la lengua desenfrenada engaña el corazón, mostrando una manifestación práctica del autoengaño.

Santiago 1:22 advierte contra el autoengaño por solo oír y no hacer, complementando el llamado de Pablo a vivir la fe.

Efesios 5:6 advierte 'nadie os engañe con palabras vanas', añadiendo que tal engaño trae la ira de Dios.

En 2 Corintios 9:6, el mismo principio de siembra y cosecha se aplica a dar: el que siembra escasamente cosecha escasamente, vinculando generosidad con recompensa.

1 Corintios 15:33 repite 'No os engañéis' sobre las malas compañías que corrompen las costumbres, ampliando la advertencia a la influencia social.

1 Corintios 6:9 usa el mismo 'No os engañéis' para advertir que los injustos no heredarán el reino de Dios, reforzando consecuencias.

1 Corintios 3:18 repite directamente 'nadie se engañe', enfocándose en el autoengaño sobre la sabiduría mundana.

Romanos 2:6-10 declara explícitamente que Dios da a cada uno según sus obras — vida eterna para el bien, ira para el mal — reforzando el principio de cosecha.

Oseas 10:12 usa la misma imagen de siembra y cosecha como exhortación a sembrar justicia para cosechar el amor de Dios, reflejando el principio.

Job 4:8 afirma que los que aran iniquidad y siembran mal cosechan lo mismo — el mismo principio de siembra y cosecha que usa Pablo.

Proverbios 1:31 describe comer del fruto de sus caminos, paralelizando el principio de que el hombre cosecha lo que siembra.

Proverbios 11:18 contrasta el salario engañoso con sembrar justicia para cosechar recompensa segura, reflejando engaño y siembra/cosecha.

Isaías 3:10 dice que los justos comerán del fruto de sus obras — reforzando el principio de cosecha para los justos.

Job 34:11 afirma que Dios paga a cada uno según sus obras — reforzando directamente el principio de cosechar lo que se siembra.

Proverbios 22:8 dice explícitamente 'el que siembra iniquidad cosechará calamidad' — un paralelo casi directo al principio de Pablo.

1 Corintios 3:8 dice que cada uno recibe su salario según su labor — idéntico principio de cosecha.

Romanos 6:21 pregunta sobre el fruto de obras vergonzosas que terminan en muerte — la misma metáfora de sembrar y cosechar.

Jeremías 17:10 repite el mismo principio: Dios da según el fruto de las obras, reforzando que sembrar lleva a cosechar.

Oseas 10:13 usa la metáfora exacta: 'araste iniquidad, cosechaste injusticia' — un paralelo directo del AT a sembrar y cosechar.

Jeremías 21:14 declara castigo según el fruto de las obras, paralelizando directamente el principio de siembra y cosecha en Gálatas.

Jueces 9:56 registra que Dios devolvió el mal de Abimelech sobre él — un caso directo de cosechar el mal sembrado, ilustrando justicia divina.

Ezequiel 7:9 afirma que Dios castiga según los caminos de uno, reforzando directamente el principio de cosechar lo sembrado.

Jeremías 31:30 enfatiza la responsabilidad personal por el pecado — cada uno muere por su propia iniquidad — coincidiendo con las consecuencias individuales de sembrar.

Proverbios 10:16 contrasta el salario del justo (vida) y del malo (pecado) — similar a cosechar resultados según las obras.

Proverbios 5:22 dice que los malos son atrapados en sus propios pecados — un paralelo a ser enredado por lo que uno siembra.

2 Tesalonicenses 2:3 advierte 'nadie os engañe' acerca del día del Señor, un engaño escatológico específico.

Salmos 126:6 usa la misma imagen de siembra y cosecha para restauración gozosa — un ejemplo de cosecha positiva tras el llanto.

Ezequiel 18:22 ofrece perdón por pecados pasados mediante la justicia — contrastando con la estricta lógica de siembra y cosecha en Gálatas.