Lucas 16:13 declara que no se puede servir a Dios y a las riquezas—complementa la instrucción del versículo 9 de usar el dinero sabiamente sin servirlo.

Lucas 16:11 continúa el pensamiento: la fidelidad con riquezas mundanas determina que se confíen verdaderas riquezas espirituales—construye directamente sobre el versículo 9.

Lucas 16:6 da el ejemplo de la parábola: el mayordomo reduce deudas para ganar favor—la misma acción que el versículo interpreta como hacer amigos con la riqueza.

Lucas 14:14 promete pago en la resurrección por ayudar a quienes no pueden recompensar—paralelo a usar riquezas para ganar 'moradas eternas'.

Lucas 11:41 manda dar limosna, un ejemplo concreto de usar riquezas terrenales para ganar recompensa espiritual, reflejando el principio de la parábola.

Lucas 19:8 muestra a Zaqueo dando la mitad de sus bienes a los pobres y restaurando lo defraudado—un ejemplo vivo de usar riquezas para hacer amigos para la eternidad.

En Lucas 18:22, Jesús nuevamente dice a un rico que venda todo y dé al pobre para tesoro en el cielo—el mismo principio de usar riquezas terrenales para ganancia eterna.

En Lucas 12:33, Jesús manda vender posesiones y dar al pobre para asegurar tesoro inagotable en el cielo—paralelo directo a hacer amigos con las riquezas.

Lucas 12:17 muestra a un rico acumulando cosechas—lo opuesto a usar riquezas para hacer amigos, ilustrando la necedad contra la que Jesús advierte.

Proverbios 19:17 dice que la bondad con el pobre es préstamo a Jehová que recompensará—paralelo directo a invertir riquezas terrenales para acogida eterna.

1 Timoteo 6:18 insta a la generosidad y buenas obras con la riqueza, reforzando directamente la instrucción de Jesús de usar riquezas injustas para ganar amigos eternos.

En 1 Timoteo 6:17, Pablo ordena a los ricos no esperar en riquezas inciertas sino en Dios—reflejando el punto de Jesús de que la riqueza falla.

2 Corintios 5:1 habla de una casa eterna en el cielo, reflejando las 'moradas eternas' que Jesús promete a quienes usan la riqueza sabiamente.

2 Corintios 4:18 contrasta las cosas visibles temporales con las invisibles eternas, paralelo directo al llamado de Jesús a usar riquezas temporales para moradas eternas.

Mateo 25:35-40 muestra que servir al necesitado con tus recursos es servir a Cristo y lleva a recompensa eterna—paralelo directo a ganar moradas eternas.

Mateo 19:21 vincula explícitamente vender posesiones y dar al pobre con tesoro en el cielo—el mismo principio que hacer amigos con las riquezas injustas.

Proverbios 23:5 describe las riquezas que echan alas y vuelan—refuerza el punto de Jesús de que la riqueza es pasajera y fallará.

1 Timoteo 6:19 se relaciona directamente: acumular tesoro para el futuro mediante la generosidad, asegurando la verdadera vida en el siglo venidero.

En Marcos 10:21, Jesús dice al joven rico que venda posesiones, dé a los pobres y gane tesoro en el cielo—la misma estrategia que hacer amigos para moradas eternas.

Salmos 112:9 describe al justo que da libremente, su justicia permanece para siempre—paralelo directo a usar riquezas para ganancia eterna.

Mateo 6:24 advierte que no se puede servir a Dios y a las riquezas—la misma tensión subyacente al llamado de usar riquezas para amigos eternos.

Hechos 2:45 muestra a la iglesia primitiva practicando esto: vendiendo posesiones para suplir necesidades, construyendo amistades eternas mediante la generosidad.

Hechos 4:34 ejemplifica esto: los creyentes vendían propiedades para que nadie tuviera necesidad, cumpliendo el llamado de Jesús a hacer amigos con las riquezas mundanas.

Eclesiastés 11:1 refleja el principio de dar generosamente con recompensa futura—echar pan sobre las aguas es paralelo a usar riquezas para ganar amigos eternos.

1 Timoteo 6:10 advierte que el amor al dinero es raíz de males—mientras Jesús nos dice que usemos el dinero para amistades eternas, no que lo amemos.

Daniel 4:27 aconseja romper pecados mostrando misericordia al oprimido—usar riquezas para justicia y asegurar bendición es paralelo a la enseñanza de Jesús.

Mateo 6:19 advierte contra acumular tesoros terrenales—complementa el llamado a usar riquezas para ganancia eterna en vez de atesorarlas.

Isaías 58:7 amplía los actos caritativos que Jesús recomienda—compartir pan y ayudar al pobre se alinea con hacer amigos mediante las riquezas injustas.

Hechos 10:4 registra que las limosnas de Cornelio subieron como memorial delante de Dios—ilustra cómo la generosidad con riquezas asegura aprobación divina, similar a hacer amigos eternos.

Hechos 10:31 repite que las limosnas de Cornelio son recordadas por Dios—refuerza el tema de que el uso justo de riquezas es notado para beneficio eterno.

Isaías 23:18 muestra la riqueza dedicada a Jehová proveyendo para Su pueblo—paralelo a usar riquezas terrenales para propósitos eternos.

2 Corintios 9:12-15 enfatiza que dar generosamente produce acción de gracias a Dios y bendición—complementa el tema de recompensa eterna en Lucas 16:9.

Colosenses 3:2 refuerza el enfoque celestial necesario para usar las riquezas terrenales para ganancia eterna en lugar de tesoro terrenal.

1 Timoteo 6:9 advierte que anhelar riquezas lleva a la ruina—en contraste con la instrucción de Jesús de usar activamente la riqueza para el bien.