Lucas 16:9 da el mandato positivo de usar las riquezas mundanas para ganar amigos eternos—el trasfondo de la advertencia de 16:11 sobre la fidelidad.

Lucas 16:10 establece el principio de que la fidelidad en lo poco lleva a mayor confianza—fundamentando directamente el versículo 11.

En Lucas 12:33, Jesús manda vender posesiones para tener tesoro en el cielo—el mismo principio de usar riquezas mundanas para riquezas eternas.

En Lucas 18:22, Jesús dice al joven rico que venda todo para tener tesoro en el cielo—ilustrando el costo de ser fiel con las riquezas.

Lucas 12:21 advierte contra acumular tesoro para uno mismo sin ser rico para con Dios—el contraste entre riquezas verdaderas y falsas.

2 Reyes 12:15 señala que los obreros actuaban fielmente con el dinero del templo—un ejemplo directo del AT de mayordomía fiel.

Mateo 6:24 afirma que no se puede servir a Dios y a las riquezas—el mismo principio subyacente a la fidelidad con las riquezas injustas.

2 Corintios 8:9 describe la pobreza de Cristo que nos trae verdaderas riquezas, contrastando las riquezas terrenales con las verdaderas confiadas a los fieles aquí.

1 Tesalonicenses 2:4 ilustra ser confiado con el evangelio, paralelizando la idea de ser confiado con las verdaderas riquezas tras la fidelidad.

2 Timoteo 1:14 habla de guardar el 'buen depósito' confiado a ti, haciendo eco del concepto de ser confiado con las verdaderas riquezas.

Santiago 2:5 muestra que los pobres son ricos en fe—un ángulo diferente sobre las verdaderas riquezas, no condicionado a la mayordomía de las riquezas.

Apocalipsis 3:18 insta a comprar oro refinado por fuego para ser verdaderamente rico—una metáfora de la riqueza espiritual paralela a las verdaderas riquezas.