Santiago 2:2 describe ropas finas en la adoración, en contraste con las vestiduras apolilladas aquí—riquezas que se pudren vs. riquezas que causan parcialidad.

Job 13:28 usa la misma imagen de 'vestidura apolillada' para describir la fragilidad humana, reforzando el tema de decadencia que Santiago aplica a las riquezas.

Isaías 50:9 dice que la polilla devorará a los enemigos como a una vestidura, reflejando las ropas apolilladas de Santiago pero aplicado a opresores, no a riquezas.

Isaías 51:8 declara que la polilla los comerá como a una vestidura, reflejando directamente la imagen de Santiago de riquezas apolilladas como símbolo de transitoriedad.

En Mateo 6:19, Jesús advierte contra acumular tesoros en la tierra donde la polilla y el óxido destruyen—reflejado directamente en 'riquezas podridas, ropas apolilladas' de Santiago.

En Mateo 6:20, Jesús manda acumular tesoros en el cielo—la contraparte positiva de la advertencia de Santiago sobre las riquezas terrenales que perecen.

En 1 Pedro 1:4, los creyentes tienen una herencia incorruptible e inmarcesible—lo opuesto a las riquezas podridas y apolilladas de aquí.

Jeremías 48:36 dice que la riqueza de Moab ha perecido y gime como una flauta, en paralelo directo con la declaración de Santiago de que las riquezas se pudren y causan llanto.

Salmos 39:11 compara la disciplina de Dios con una polilla que consume lo preciado, en paralelo con la imagen de Santiago de vestiduras apolilladas como juicio divino sobre la riqueza.

En Jeremías 17:11, las riquezas mal habidas se comparan con una perdiz que empolla huevos que no puso—el mismo tema de riquezas que no perduran.

Oseas 5:12 retrata a Dios como polilla para Israel, usando la misma imagen de insecto para representar decadencia—aquí juicio divino, allá riquezas sin valor.

En Lucas 12:33, Jesús dice a los ricos que vendan sus posesiones y den limosna—la solución al problema de las riquezas apolilladas que Santiago describe.

Éxodo 16:20 describe el maná que crió gusanos y apestó al ser acumulado, en paralelo con las riquezas podridas en Santiago como fruto de la desobediencia.

1 Pedro 1:7 contrasta el oro perecedero con la fe probada, alineándose con el tema de Santiago de riquezas que se pudren frente a valores eternos.

Proverbios 23:5 describe las riquezas que vuelan como un águila, reflejando el tema de Santiago de riquezas que se pudren. Ambos enfatizan la naturaleza fugaz de la riqueza material.