Josué 24:27 describe una piedra como testigo contra Israel. Santiago dice que las riquezas corroídas testificarán contra los ricos—ambos usan un objeto como testigo contra personas.

Romanos 2:5 usa la misma imagen de 'acumular' para el juicio—acumular ira en paralelo con el tesoro corroído de Santiago que testifica contra los ricos.

Salmos 39:6 subraya la futilidad de acumular riquezas, preguntando quién las recogerá—refleja directamente 'habéis acumulado tesoros en los últimos días' de Santiago.

Jeremías 17:11 compara la ganancia injusta con la cría de una perdiz que la abandona—advertencia similar de que las riquezas mal habidas abandonan a su dueño al final.

Habacuc 2:11 dice que la piedra y la viga claman contra las ganancias mal habidas, en paralelo directo con los metales corroídos de Santiago que dan testimonio.

Hechos 8:20 registra a Pedro maldiciendo la plata para que perezca con Simón, un paralelo directo a la advertencia de Santiago de que la riqueza corroída destruye a su acumulador.

Job 16:8 dice que su estado consumido testifica contra él. Santiago dice que la corrosión de las riquezas testifica—ambos usan el deterioro físico como testimonio.

Amós 3:10 condena acumular violencia y robo en fortalezas—como la crítica de Santiago al tesoro acumulado que testificará.

1 Pedro 1:7 contrasta el oro perecedero con la fe probada, destacando la futilidad de confiar en el oro que perece, similar a la corrosión en Santiago.

Deuteronomio 32:34 dice que Dios ha guardado juicio en sus tesoros. Santiago dice que las riquezas acumuladas guardan testimonio—paralelo de cosas guardadas que llevan a juicio.

Job 36:19 señala que las riquezas no pueden salvar en la angustia—reflejando el punto de Santiago de que las riquezas corroídas testifican contra el acumulador.

Zacarías 5:4 describe una maldición que consume la casa del ladrón, similar a la corrosión que devora la carne como fuego en Santiago, aunque enfocado en el perjurio.