Eclesiastés 6:3 presenta al hombre de muchos años sin bien; el versículo 6 extiende el mismo pensamiento a la longevidad extrema, enfatizando la vanidad.

Eclesiastés 3:20 afirma explícitamente 'todo va a un mismo lugar' — la misma conclusión que Eclesiastés 6:6 alcanza sobre que todos mueren.

Eclesiastés 12:7 detalla la muerte: el polvo vuelve a la tierra, el espíritu a Dios — ampliando el 'un mismo lugar' mencionado en Eclesiastés 6:6.

Eclesiastés 11:8 también reflexiona sobre muchos años y tinieblas, instando a alegrarse mientras se recuerda — respondiendo a la vanidad de la vida larga sin disfrute.

Génesis 5:24 dice que Enoc no murió, sino que Dios lo tomó, oponiéndose directamente a que todos van a un mismo lugar (el sepulcro).

En Job 30:23, Job afirma que Dios lleva a todos a la muerte — el mismo 'un mismo lugar' al que Eclesiastés dice que todos deben ir.

Salmos 34:12 pregunta quién desea vida y muchos días para ver el bien — Eclesiastés 6:6 muestra que incluso muchos días pueden no ver el bien, respondiendo directamente.

En Job 7:7, Job llama a su vida 'viento' y dice que 'no verá el bien' — repitiendo la misma desesperanza sobre la vida sin bien que Eclesiastés 6:6.

Isaías 65:20 promete un futuro donde la vida larga es bendición, contrastando con Eclesiastés 6:6 donde la vida larga sin bien es vanidad.

Hebreos 9:27 repite que la muerte está señalada para todos, y añade que sigue el juicio — extendiendo la observación de Eclesiastés.

Génesis 5:5 registra la vida de Adán de 930 años y su muerte, repitiendo la vida larga que termina en muerte aquí mencionada.

Jeremías 17:6 describe a quien 'no verá cuando venga el bien' — paralelo a 'no ha visto el bien' de Eclesiastés 6:6, aunque en contexto de pacto.