Job 30:23 declara que Dios lleva a todos a la muerte, la 'casa señalada para todo viviente' — paralelo directo con 'todos hemos de morir' aquí.

Hebreos 9:27 declara 'está establecido para los hombres que mueran una sola vez' — un claro eco del NT del principio de mortalidad del AT aquí.

Eclesiastés 9:5 señala que los vivos saben que han de morir — reforzando la certeza universal de la muerte de este versículo.

Eclesiastés 3:20 dice que todos van a un mismo lugar, del polvo al polvo — un paralelo directo con la inevitabilidad de la muerte aquí.

Eclesiastés 3:19 afirma que humanos y bestias comparten la misma muerte, 'como muere el uno, así muere el otro' — fuertemente paralelo a 'todos hemos de morir'.

Salmos 90:3 dice que Dios vuelve al hombre al polvo, 'Volveos, hijos de los hombres' — una afirmación paralela de la muerte inevitable.

Job 34:15 dice que toda carne perecería y el hombre volvería al polvo, reflejando la misma mortalidad universal que este versículo.

En Job 10:21, la muerte es 'la tierra de las tinieblas, de donde no se vuelve' — tema idéntico de la finalidad de la muerte como la metáfora del agua.

En Job 7:9, la muerte es una nube que se desvanece — el mismo punto: la muerte es irreversible y uno no puede regresar.

En Eclesiastés 8:8, nadie tiene poder sobre el día de la muerte — apoya directamente la declaración 'de cierto moriremos'.

En Ezequiel 33:11, Dios desea el arrepentimiento, no la muerte — refleja el punto de la mujer de que Dios trama medios para restaurar al desterrado.

En Job 14:14, pregunta si el muerto puede volver a vivir — explorando la esperanza de restauración que el versículo principal sugiere que Dios provee.

Números 35:15 establece ciudades de refugio para homicidas involuntarios — una expresión legal de la misericordia de Dios para los desterrados.

Éxodo 21:13 provee un lugar de refugio para homicidas accidentales, reflejando el plan de Dios para restaurar al desterrado.

En Job 14:7-12, la muerte del hombre es final como un árbol talado, reflejando la imagen del agua derramada y reforzando la irreversibilidad de la muerte.

Números 35:28 permite que el homicida regrese después de la muerte del sumo sacerdote — una provisión para que el desterrado sea restaurado.

Números 35:25 describe la restauración a la ciudad de refugio después de un período — reflejando la manera de Dios de traer de vuelta al desterrado.