Isaías 53:4
Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
Referencia cruzada
En Isaías 53:5, se especifica el medio de expiación: herido por nuestras transgresiones, profundizando el significado sustitutivo.
En Isaías 53:6, se da la razón de llevar los dolores: todos se descarriaron y Jehová cargó en Él la iniquidad de todos.
En Isaías 53:11, el Siervo justifica a muchos y lleva sus iniquidades, mostrando el resultado de llevar los dolores.
En Isaías 53:12, Él llevó el pecado de muchos e intercedió, expandiendo el alcance de su sufrimiento.
Isaías 53:3 describe el rechazo y dolor del siervo, preparando el escenario para el versículo 4 donde lleva nuestros dolores. Ambos son secuenciales en el mismo pasaje.
En 1 Juan 2:2, Cristo es la propiciación por todo el mundo, cumpliendo el siervo que lleva nuestros dolores.
En 1 Pedro 3:18, Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, reflejando el sufrimiento sustitutivo del Siervo.
En 1 Pedro 2:24, Cristo llevó nuestros pecados y por sus heridas fuimos sanados, aludiendo directamente a este versículo y su contexto.
En Hebreos 9:28, el sacrificio único de Cristo para llevar los pecados se hace eco directamente del Siervo que lleva los dolores por muchos.
Mateo 8:17 cita explícitamente este versículo como cumplido en la sanidad de Jesús, confirmando su identidad como el Siervo sufriente.
1 Juan 3:5 dice que Cristo apareció para quitar los pecados, que es el significado último de llevar los dolores en Isaías 53:4. La referencia cruzada conecta con la remoción del pecado.
En Génesis 3:15, el calcañar de la descendencia es herido, prefigurando la aflicción del siervo para nuestra sanidad.
Hebreos 4:15 afirma la compasión de Cristo con nuestras debilidades, alineándose con el siervo que lleva los dolores. La referencia cruzada añade el concepto de tentación.
2 Corintios 5:21 declara que Cristo fue hecho pecado por nosotros, una interpretación directa del NT del siervo que lleva los dolores. La referencia cruzada aclara la expiación.
Juan 10:15 presenta a Jesús dando su vida por las ovejas, reflejando al siervo que lleva los dolores. La referencia cruzada enfatiza la naturaleza voluntaria y sacrificial.
En Proverbios 21:18, el impío es rescate por el justo, un claro principio de sustitución que cumple el siervo al llevar los dolores.
En Salmos 69:26, persiguen al que Dios ha herido, refleja directamente cómo el siervo fue tenido por azotado por Dios en este versículo.
En Levítico 1:4, la imposición de manos sobre el sacrificio transfiere el pecado, prefigurando a Cristo llevando nuestras enfermedades.
En Génesis 22:9, Isaac es atado como sacrificio, un tipo del siervo que sería herido por nuestras transgresiones.
Zacarías 13:7 describe al pastor herido, cumpliendo el motivo del siervo sufriente visto en Isaías 53:4. La referencia cruzada añade la imagen de la aflicción del pastor.
En Gálatas 3:13, Cristo se hace maldición por nosotros, paralelamente al Siervo que lleva los dolores como acto sustitutivo.
En Salmos 69:4, el salmista es odiado sin causa, sufrimiento inocente similar al siervo que lleva dolores sin ser culpable.
En Salmos 31:11, el salmista es un oprobio para los vecinos, paralelo al siervo tenido por azotado y despreciado por otros.
En Salmos 88:16, el salmista se siente abrumado por la ira de Dios, paralelo al siervo considerado afligido por Dios.