Isaías 25:9
Y se dirá en aquel día: He aquí éste es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvará: éste es Jehová á quien hemos esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en su salud.
Referencia cruzada
En Isaías 30:18, Jehová también espera para tener piedad, y se promete bendición a los que esperan en Él.
En Isaías 26:8, la misma espera en Jehová está ligada al deseo de Su nombre y seguir Sus juicios.
En Isaías 12:2-6, aparece la misma nota de gozo y confianza en la salvación de Dios, con la frase 'Él ha sido mi salvación' reforzando el tema.
En Isaías 12:1, la acción de gracias por la salvación refleja la proclamación gozosa en Isaías 25:9 de que Jehová ha salvado a su pueblo.
En Isaías 40:31, esperar a Jehová renueva las fuerzas — expandiendo la espera que lleva a la salvación y al regocijo en Isaías 25:9.
Isaías 40:9 usa la misma proclamación '¡He aquí vuestro Dios!' — anuncia las buenas nuevas de la venida de Dios, haciendo eco de la declaración en Isaías 25:9.
En Isaías 35:4, aparece la misma promesa 'He aquí vuestro Dios... os salvará', ofreciendo ánimo a los ansiosos — un eco directo de la salvación que Isaías 25:9 celebra.
Isaías 33:22 declara a Jehová como juez, legislador y rey que salvará — reforzando la salvación y señorío proclamados en Isaías 25:9.
En Isaías 33:2, aparece la frase 'te esperamos' — una oración por salvación que refleja la declaración de espera en Isaías 25:9.
En Isaías 26:1, continúa el mismo contexto de 'en aquel día' — la salvación se describe como una ciudad fortificada, haciendo eco del regocijo por la salvación de Dios.
Isaías 9:3 muestra gozo por la liberación de Dios como el gozo de la cosecha, paralelando la alegría en la salvación proclamada aquí.
En Isaías 64:4, Dios actúa a favor de los que esperan en Él — una promesa única que complementa la espera y salvación en Isaías 25:9.
Isaías 2:11 describe la exaltación de Jehová en 'aquel día' mediante el juicio, proporcionando el contexto más amplio para esta salvación.
En Isaías 8:17, se expresa la misma espera en Jehová, pero durante el juicio cuando Su rostro está oculto.
Isaías 66:10 llama a regocijarse con Jerusalén, lo que paralela el gozo por la salvación expresado en Isaías 25:9, aunque el enfoque cambia a la restauración de la ciudad.
Apocalipsis 22:20 repite el clamor 'Ven, Señor Jesús' — la expresión final de esperar la salvación de Dios que Isaías 25:9 proclama primero.
En Miqueas 7:7, el profeta declara que esperará al Dios de su salvación — un paralelo directo a la espera y el gozo en Isaías 25:9.
En Sofonías 3:14-20, el llamado a regocijarse porque Jehová salva paralela directamente el gozo y la salvación en Isaías 25:9.
Zacarías 9:9 llama a regocijarse porque el Rey viene con salvación, haciendo eco de la misma anticipación y declaración.
En Lucas 2:25, Simeón espera la Consolación de Israel, encarnando la espera expectante de la salvación de Jehová que Isaías 25:9 describe.
Lucas 2:28-30 muestra a Simeón viendo al niño Jesús y declarando que ha visto la salvación de Jehová — el cumplimiento de la espera en Isaías 25:9.
En Romanos 8:23-25, Pablo describe la espera anhelante de la redención con esperanza — la misma postura de esperar la salvación que en Isaías 25:9.
Tito 2:13 instruye a los creyentes a esperar la aparición de nuestro gran Dios y Salvador — reflejando directamente la expectativa de la llegada salvadora de Dios en Isaías 25:9.
En 2 Pedro 3:12, los creyentes esperan el día de Dios — un paralelo a la futura salvación y regocijo anticipados en Isaías 25:9.
En Apocalipsis 19:1-8, el regocijo celestial por la salvación de Jehová y la boda refleja el gozo en Isaías 25:9.
En Génesis 49:18, Jacob repite el mismo clamor: 'Tu salvación espero, oh Jehová' — vinculando al patriarca con el profeta.
Salmos 9:14 también dice 'Me gozaré en tu salvación', usando la misma frase de alegría en la liberación de Dios.
Salmos 20:5 usa la frase exacta 'Nos gozaremos en tu salvación', reflejando el gozo comunitario en la liberación.
Salmos 62:5-7 refleja la misma espera en Jehová como salvación y refugio, reforzando el tema de la confianza paciente en la liberación divina.
En Salmos 62:1, el alma espera silenciosamente a Jehová, sabiendo que de Él viene la salvación — un paralelo directo.
En Salmos 37:5-7, encomendar tu camino a Jehová y esperar pacientemente paralela la confiada espera en Isaías.
Salmos 21:1 celebra el gozo del rey en la salvación de Dios, haciendo eco del mismo tema de regocijo en la salvación.
En Salmos 27:14, el llamado a 'esperar a Jehová' con valor refuerza la misma exhortación a la confianza paciente.
Lamentaciones 3:25 afirma la bondad de Jehová para los que esperan en Él — un paralelo temático a la espera que lleva a la salvación en Isaías 25:9.
Juan 20:28 registra a Tomás declarando a Jesús '¡Señor mío y Dios mío!' — un eco directo de 'He aquí este es nuestro Dios' y 'Jehová' en Isaías.
Hebreos 9:28 conecta explícitamente la segunda venida de Cristo para traer salvación a los que lo esperan — cumpliendo directamente la esperanza en Isaías 25:9.
Romanos 8:25 enfatiza la espera paciente de lo que no se ve — reflejando la esperanza y perseverancia implícitas en esperar la salvación de Dios.
Salmos 118:28 repite la confesión personal 'Tú eres mi Dios' y la respuesta de alabanza que se encuentra en esta declaración.
Salmos 25:3 afirma que los que esperan a Jehová no serán avergonzados, reforzando la confianza en este versículo.
1 Tesalonicenses 1:10 describe explícitamente esperar al Hijo de Dios del cielo que libra — paralelando directamente la espera y salvación en Isaías.
1 Juan 2:28 insta a permanecer en Cristo para tener confianza en Su venida, reflejando la confianza segura y la salvación expresadas en Isaías 25:9.
Colosenses 3:4 promete que cuando Cristo se manifieste, los creyentes aparecerán con Él en gloria — cumpliendo el futuro regocijo y salvación de aquel día.
En Apocalipsis 1:7, la venida de Cristo con nubes refleja la anticipación de la llegada de Jehová en Isaías 25:9, aunque el tono incluye juicio.
Filipenses 3:3 habla de regocijarse en Cristo Jesús, una expresión neotestamentaria de gozo en el Salvador que paralela la anticipación del Antiguo Testamento.
1 Pedro 4:13 anima a regocijarse en el sufrimiento por el gozo futuro en la gloria de Cristo — un llamado similar a regocijarse en la salvación pero con contexto adicional de sufrimiento.
En 1 Pedro 1:6, este regocijo en la salvación se sitúa en el contexto de pruebas presentes, mostrando esperanza escatológica en medio del sufrimiento.
Romanos 5:2 habla de regocijarse en la esperanza de la gloria de Dios, un gozo relacionado con el cumplimiento futuro de la salvación.
Salmos 96:13 anticipa la venida de Jehová para juzgar la tierra, complementando la venida centrada en la salvación de este versículo.
En 1 Pedro 1:8, este gozo en la salvación se experimenta sin ver a Dios, por fe — una perspectiva diferente pero relacionada.
Salmos 33:21 expresa alegría y confianza en Dios, coincidiendo con el regocijo en la espera que se encuentra aquí.
Salmos 95:1 llama a aclamar con gozo a la Roca de nuestra salvación, una expresión similar de alegría en la obra salvadora de Dios.