2 Reyes 15:20 registra que Manahem pagó tributo a Tiglat-Pileser; aquí el mismo rey luego invade y deporta en lugar de aceptar tributo.

2 Reyes 17:23 resume el rechazo de Dios a Israel que lleva al exilio; la deportación aquí es un paso en ese juicio.

2 Reyes 17:6 describe la caída final de Samaria y el exilio completo, mientras que este versículo registra la deportación parcial anterior de Galilea y Galaad.

En 2 Reyes 16:7, Acaz apela al mismo rey asirio Tiglat-Pileser que deportó a las tribus del norte.

2 Reyes 17:20 resume el rechazo de Dios a Israel que lleva al exilio; la deportación aquí es un paso en ese juicio.

2 Reyes 17:3 describe a otro rey asirio (Salmanasar) subyugando a Israel después, una continuación del mismo patrón de opresión asiria visto aquí.

Levítico 26:38 advierte que Israel perecerá entre las naciones; esta deportación cumple esa maldición.

Mateo 4:16 continúa la cita de Isaías, reforzando que el pueblo de esta región vio gran luz, conectada a la oscuridad de la invasión asiria.

Mateo 4:15 cita Isaías 9:1-2, que alude a la misma conquista asiria de Neftalí y Galilea, ahora cumplida en la luz de Jesús.

Isaías 9:2 menciona la oscuridad de Neftalí y Galilea, que es la misma invasión asiria descrita aquí, prediciendo honor posterior.

Isaías 9:1 menciona el desprecio sobre Zabulón y Neftalí, las mismas regiones que Tiglat-Pileser conquistó aquí.

1 Crónicas 5:26 describe a Tiglat-Pileser deportando a las tribus de Transjordania, el mismo evento resumido aquí.

1 Crónicas 5:6 registra a Beera, líder rubenita, deportado por el mismo Tiglat-Pileser, paralelo directo a este cautiverio.

Levítico 26:39 describe a los sobrevivientes consumiéndose en tierras enemigas; las tribus del norte exiliadas experimentan esto.

Deuteronomio 4:27 predice la dispersión entre las naciones; la deportación de Tiglat-Pileser cumple esto.

Deuteronomio 4:26 advierte de la destrucción total de la tierra; la conquista de Asiria trae este juicio.

Deuteronomio 28:25 dice que los enemigos derrotarán a Israel; la conquista asiria es un cumplimiento directo.

Deuteronomio 28:64 anuncia la dispersión entre todos los pueblos; el exilio de Neftalí realiza esta maldición.

Deuteronomio 28:65 promete que no habrá descanso en el exilio; las tribus deportadas enfrentan esta inquietud continua.

Oseas 1:4 profetizó castigo sobre la casa de Jehú y el fin del reino de Israel; esta invasión comienza a cumplirlo.

Ezequiel 23:9 interpreta esta conquista asiria como Dios entregando a Samaria a sus 'amantes' por idolatría, añadiendo una perspectiva de juicio divino.

Oseas 11:5 profetizó 'Asiria será su rey' por negarse a volver; esta invasión convierte a Asiria en su gobernante.

Amós 3:11 profetizó un adversario que rodearía y saquearía la tierra; la campaña de Tiglat-Pileser lo cumple.

Jeremías 50:17 recuerda que el rey de Asiria devoró primero a Israel; una reflexión posterior sobre este exilio.

Amós 5:27 predice el exilio 'más allá de Damasco'; esta deportación a Asiria es el cumplimiento directo.

Isaías 37:18 recuerda que los reyes asirios devastaron naciones, refiriéndose a las conquistas iniciadas por Tiglat-Pileser aquí.

Isaías 10:13 cita la jactancia del rey asirio sobre conquistar naciones, reflejada en la captura de ciudades por Tiglat-Pileser.

Amós 6:14 profetiza la invasión asiria desde Lebo Hamath hasta el Arabá — exactamente la deportación registrada aquí.

1 Reyes 14:15 profetiza que Israel sería esparcido más allá del Río (Eufrates), cumplido aquí cuando Tiglat-Pileser los deporta a Asiria.

Isaías 8:4 predice el saqueo de Damasco y Samaria por Asiria, exactamente lo que Tiglat-Pileser comienza en este versículo.

Isaías 7:16 profetiza el abandono de Israel y Siria, cumplido por las conquistas de Tiglat-Pileser comenzadas en este versículo.

Nehemías 9:32 recuerda la dificultad de los reyes asirios, reflejando directamente la invasión de Tiglat-Pileser registrada aquí.

Isaías 7:4 llama a Israel y Siria 'tizones humeantes' porque Asiria bajo Tiglat-Pileser ya los había debilitado en esta invasión.

1 Crónicas 5:22 describe el mismo evento: el cautiverio de las tribus de Transjordania por Tiglat-Pileser, cumpliendo el juicio de Dios.

Isaías 7:20 usa al rey de Asiria como navaja de Jehová para rapar; profecía de juicio asirio cumplida aquí.

Levítico 26:32 advierte que la tierra será asolada hasta que los enemigos se asombren; aquí Asiria devasta la tierra.

Miqueas 5:6 promete que el remanente gobernará sobre Asiria y librará de la invasión, una esperanza futura contrastando la deportación aquí.

Oseas 8:7 advierte sobre cosechar tempestad; esta deportación es la cosecha de la idolatría de Israel.

Oseas 5:13 describe a Israel buscando ayuda de Asiria en vano; este ataque muestra a Asiria convirtiéndose en su destructor.

Josué 11:13 señala que Hazor fue quemada de manera única por Josué; la misma ciudad ahora destruida por Asiria.

Josué 11:10 registra la captura de Hazor por Josué; la misma ciudad que ahora cae ante Asiria siglos después.

Isaías 9:11 describe que Jehová incita a Asiria como adversario contra Israel, y esta invasión de Tiglat-Pileser lo ejemplifica.

2 Crónicas 16:4 repite la misma campaña anterior de Ben-adad contra estas ciudades del norte.

Isaías 28:1 pronuncia un ay sobre el orgullo de Efraín, cuyo juicio comienza con la invasión asiria registrada en este versículo.

Oseas 5:11 dice que Efraín está 'oprimido y quebrantado en juicio'; esta conquista realiza esa opresión.

2 Crónicas 28:20 cuenta cómo Tiglat-Pileser angustió a Acaz de Judá, el mismo rey, diferente objetivo.

Josué 12:19 lista al rey de Hazor entre los reyes vencidos; la misma ciudad luego conquistada por Asiria.

Jueces 4:2 sitúa el reinado de Jabín en Hazor; la misma ciudad que después cae ante Asiria aquí.

Amós 5:2 lamenta 'Cayó la virgen de Israel, no volverá a levantarse'; esta deportación marca el inicio de esa caída.

1 Reyes 9:11 registra que Salomón dio ciudades de Galilea a Hiram, mientras que aquí Asiria captura Galilea, una reversión de fortuna.

1 Reyes 15:20 registra el ataque anterior de Ben-adad a las mismas ciudades en Neftalí y Galilea.

Miqueas 2:10 llama al pueblo a salir porque la tierra está contaminada, prefigurando el exilio forzado descrito aquí.

2 Crónicas 28:21 añade que Acaz sobornó a Tiglat-Pileser con tesoros del templo, el mismo rey, contexto posterior en Judá.

1 Reyes 9:15 lista a Hazor como ciudad que Salomón fortificó, la misma ciudad luego capturada y su pueblo deportado por Asiria aquí.

2 Crónicas 30:6 muestra a Ezequías enviando mensajeros al remanente de Israel después de la deportación asiria, una respuesta a la devastación aquí.