Deuteronomio 4:27
Y Jehová os esparcirá entre los pueblos, y quedaréis pocos en número entre las gentes á las cuales os llevará Jehová:
Referencia cruzada
Deuteronomio 28:62-64 expande la misma promesa de dispersión: pocos sobrevivientes, arrancados de la tierra, esparcidos entre las naciones.
Deuteronomio 28:64 reitera la dispersión: 'Jehová te esparcirá entre todos los pueblos', paralelo directo.
Ezequiel 12:15 repite el tema de la dispersión: Dios esparce a Israel entre las naciones para que sepan que Él es Jehová.
En Nehemías 1:8, la oración recuerda el mandato de Dios por medio de Moisés: 'Si sois infieles, os esparciré.'
Nehemías 1:9 contrasta la dispersión de Deuteronomio 4:27 con la promesa de reunir si el pueblo vuelve a Dios.
Levítico 26:38 continúa la maldición: 'Pereceréis entre las naciones', misma advertencia del pacto.
Zacarías 7:14 recuerda la dispersión con un torbellino entre naciones desconocidas, haciendo eco de este versículo.
Amós 5:3 describe una ciudad reducida a una décima parte, reflejando la promesa de 'pocos en número'.
Daniel 9:7 confiesa haber sido llevados a todos los países, reconociendo el cumplimiento de esta dispersión.
Ezequiel 22:15 promete directamente la dispersión entre las naciones, coincidiendo con el decreto de dispersión.
Jeremías 39:9 registra el exilio babilónico, un cumplimiento histórico directo de la dispersión prometida.
Jeremías 17:4 predice servir a enemigos en tierra desconocida, el exilio forzado que acompaña la dispersión.
Jeremías 9:16 repite esta amenaza: dispersión entre naciones desconocidas, seguida de la espada.
Isaías 11:11 describe a Jehová reuniendo al remanente de las naciones donde los dispersó, la reversión de esta maldición.
Salmos 106:27 repite este mismo juicio: esparcir la descendencia entre las naciones, reforzando la maldición del pacto.
En Salmos 44:11, el salmista lamenta que Dios ha esparcido a Israel entre las naciones, repitiendo directamente Deuteronomio 4:27.
En Ester 3:8, Amán describe a los judíos esparcidos entre las naciones, la diáspora histórica predicha en Deuteronomio 4:27.
En 2 Crónicas 6:36, la oración de Salomón sobre el cautiverio por pecado es paralela directa a la advertencia de dispersión de Deuteronomio 4:27.
En 2 Reyes 24:3, el exilio babilónico se explica como juicio de Dios, cumpliendo la amenaza de dispersión de Deuteronomio 4:27.
En 2 Reyes 15:29, la deportación asiria de Israel es un cumplimiento concreto de la dispersión profetizada en Deuteronomio 4:27.
En 1 Reyes 14:15, una profecía de dispersión más allá del Eufrates por idolatría es paralela directa a la advertencia de Deuteronomio 4:27.
En 1 Reyes 8:46, la oración de Salomón repite esta dispersión como castigo por el pecado, aplicando directamente la advertencia de Deuteronomio al exilio.
Levítico 26:33 repite el juicio de dispersión: 'Os esparciré entre las naciones', tema idéntico.
Nehemías 1:3 describe las consecuencias de la dispersión: el remanente en gran aflicción y los muros de Jerusalén derribados.
Santiago se dirige a 'las doce tribus en la dispersión', un eco directo de la dispersión prometida en Deuteronomio 4:27.
Pedro se dirige a 'exiliados esparcidos' entre las provincias, reflejando la dispersión amenazada en Deuteronomio 4:27.
Isaías 26:15 habla de Jehová engrandeciendo la nación, lo opuesto a la dispersión, señalando la restauración futura.
En 2 Reyes 21:14, Dios advierte que abandonará el remanente y lo entregará a enemigos, reflejando el principio del juicio de dispersión.