Jeremías 39:9
Y el resto del pueblo que había quedado en la ciudad, y los que se habían á él adherido, con todo el resto del pueblo que había quedado, trasportólos á Babilonia Nabuzaradán, capitán de la guardia.
Referencia cruzada
Jeremías 39:11-14 muestra que, mientras el pueblo fue exiliado, Jeremías fue liberado y cuidado; un resultado opuesto para el profeta.
En Jeremías 39:13, se nombra nuevamente a Nabuzaradán, enumerando a los oficiales que ejecutaron la deportación, confirmando el relato.
Jeremías 52:28-30 proporciona los números específicos de los deportados, complementando el relato en 39:9 con detalle estadístico.
En Jeremías 52:26, Nabuzaradán lleva a los cautivos al rey de Babilonia en Ribla, continuando la narrativa.
En Jeremías 52:12-16, un relato paralelo describe la misma deportación con detalles adicionales sobre la quema del templo.
Jeremías 16:13 profetiza ser echados a una tierra desconocida para servir a otros dioses; cumplido cuando el remanente fue llevado a Babilonia.
Jeremías 20:4-6 profetiza que todo Judá será llevado cautivo a Babilonia; este evento cumple esa profecía.
En Jeremías 40:1, Nabuzaradán libera a Jeremías de entre los cautivos, mostrando las consecuencias de la deportación.
Jeremías 52:29 da un recuento específico de 832 personas deportadas en el año dieciocho, añadiendo precisión a este evento.
Jeremías 52:16 señala que Nabuzaradán dejó a los más pobres para trabajar la tierra, contrastando con el exilio total descrito aquí.
Jeremías 52:13 añade que Nabuzaradán quemó el templo y las casas, detallando la destrucción que acompañó al exilio.
Jeremías 13:19 profetizó antes que todo Judá sería llevado cautivo; este versículo registra el cumplimiento de esa profecía.
Deuteronomio 4:27 advierte que serán esparcidos entre las naciones con pocos sobrevivientes; el exilio del remanente en 39:9 cumple esta maldición del pacto.
Isaías 5:13 profetiza que el pueblo irá en cautiverio por falta de conocimiento; esto se cumple en 39:9.
En 2 Reyes 25:20, Nabuzaradán lleva a los cautivos al rey en Ribla, coincidiendo con el relato de Jeremías.
En 2 Reyes 25:11, se registra la misma deportación por Nabuzaradán, confirmando el suceso histórico.
Levítico 26:33 es una maldición del pacto que amenaza con dispersión entre las naciones; el exilio en 39:9 cumple esa maldición.
2 Reyes 25:8 da la fecha exacta de este evento: el día siete del quinto mes, confirmando cuándo llegó Nabuzaradán.
Mateo 1:11 menciona el exilio en Babilonia, que Jeremías 39:9 describe como la deportación de los sobrevivientes de Jerusalén.
Lamentaciones 1:5 declara que los hijos fueron llevados cautivos y atribuye el exilio a Jehová por las transgresiones, añadiendo causa y víctimas específicas.
1 Crónicas 6:15 menciona a Josadac, el sumo sacerdote, entre los exiliados, señalando a una persona clave de esta deportación.
Lamentaciones 1:3 describe poéticamente el exilio de Judá bajo aflicción y dura servidumbre, añadiendo profundidad emocional al hecho de la deportación.