Jeremías 20:6 aplica este juicio específicamente a Pashur; él mismo irá cautivo a Babilonia como se profetiza aquí.

Jeremías 19:15 declara el mismo desastre sobre Jerusalén, especificando que es porque rehusaron oír las palabras de Dios.

Jeremías 21:4-10 detalla el sitio babilónico, explicando la oposición directa de Dios y la elección entre vida o muerte.

Jeremías 25:9 nombra a Nabucodonosor como siervo de Dios y describe la destrucción completa de la tierra.

Jeremías 29:21 pronuncia el mismo destino: falsos profetas entregados a Nabucodonosor para ser muertos, paralelo directo al juicio sobre Pashur.

Jeremías 6:25 advierte de 'terror en derredor' por la espada del enemigo; el mismo motivo de terror de Babilonia aparece aquí.

Jeremías 39:9 registra el exilio real del pueblo a Babilonia, cumpliendo esta profecía de cautiverio.

Jeremías 39:6 describe la matanza babilónica de los hijos de Sedequías, cumpliendo el juicio de espada profetizado aquí para Judá.

Deuteronomio 28:32-34 enumera maldiciones del pacto: hijos llevados, ojos desfallecidos, terror; el mismo patrón de juicio aplicado a Pashur y Judá.

En Deuteronomio 28:65-67, las maldiciones del pacto incluyen terror e inquietud; la profecía de Jeremías repite estas maldiciones contra Judá.

1 Samuel 2:33 pronuncia juicio sobre la casa sacerdotal de Elí: ojos desfallecen, espada mata; refleja el destino del sacerdote Pashur aquí.

2 Reyes 25:7 registra que los hijos de Sedequías fueron muertos ante sus ojos, luego cegado; el preciso terror de ver morir a los seres queridos por espada.

Levítico 26:16 amenaza con pánico y enfermedad como maldiciones del pacto, coincidiendo con el tema de terror en el oráculo de Jeremías.

En Job 18:11-21, los impíos enfrentan terrores en derredor y perecen, similar al terror y destrucción sobre Pashur.

Salmos 73:19 describe a los impíos destruidos de repente por terrores, repitiendo el terror y la caída repentina en el juicio contra Pashur.