2 Reyes 13:12 registra las obras de Joás, padre de Jeroboam II — estableciendo el linaje real y el contexto militar de la restauración de Jeroboam.

Números 13:21 menciona la entrada de Hamath como el límite norte de los espías — la misma frontera que Jeroboam II restauró.

Números 34:8 nombra explícitamente la entrada de Hamath como un límite territorial, coincidiendo directamente con la extensión de la restauración de Jeroboam.

Ezequiel 47:16-18 describe las futuras fronteras restauradas, incluyendo el Mar de Arabá y la entrada de Hamath, en paralelo a la restauración histórica de Jeroboam.

Amós 6:14 usa la misma frase geográfica para describir el juicio venidero desde esas fronteras, contrastando la restauración de Jeroboam con el castigo divino.

Jonás 1:1 presenta al mismo Jonás hijo de Amitai, el profeta por quien fue dicha esta profecía.

Amós 6:13 se burla del orgullo de Israel por conquistar Lo-debar y Carnaim — los mismos territorios que Jeroboam restauró.

1 Reyes 8:65 usa la misma frase 'entrada de Hamath' como límite norte, en paralelo a esta restauración fronteriza.

Génesis 14:3 identifica el Mar Salado (Mar de Arabá), el límite sur del territorio restaurado por Jeroboam.

Deuteronomio 3:17 identifica el Mar de Arabá como el Mar Salado, la misma frontera sur mencionada aquí.

Josué 19:13 lista Gat-hefer como una ciudad en Zabulón, el pueblo natal de Jonás mencionado aquí.