Oseas 5:12 retrata a Dios como polilla y podredumbre que consumen a Efraín, representando directamente la desolación anunciada en 5:9.

Oseas 5:14 describe a Dios como un león que desgarra a Efraín sin rescate, cumpliendo la desolación de 5:9.

Oseas 5:3 introduce la acusación de prostitución —el versículo 9 sigue con el juicio; son parte del mismo oráculo.

Oseas 8:8 describe a Israel tragado e inútil entre las naciones, coincidiendo con la desolación de Efraín en 5:9.

Oseas 9:11-17 detalla la pérdida de gloria y el vagar de Efraín, ampliando la desolación anunciada en 5:9.

Oseas 11:5 dice que Efraín será sometido a Asiria, un cumplimiento de exilio de la desolación en 5:9.

Oseas 11:6 describe la espada que devora ciudades, un juicio concreto paralelo a la desolación de 5:9.

Oseas 13:1-3 traza el pecado de Efraín y su existencia efímera, ilustrando la desolación proclamada en 5:9.

Oseas 13:15 muestra un viento del este que seca los recursos de Efraín, cumpliendo la desolación de 5:9.

Isaías 28:1-4 pronuncia un ay sobre los borrachos de Efraín y su destrucción venidera, haciendo eco directo de la desolación declarada aquí.

Amós 7:17 predice el exilio de Israel —el resultado del día de reprensión y desolación declarado aquí.

Amós 7:9 declara la desolación de los lugares altos y santuarios de Israel, coincidiendo con la desolación de Efraín.

Amós 3:15 describe la destrucción de las grandes casas en Israel, ilustrando la desolación que enfrenta Efraín.

Amós 3:14 especifica el juicio sobre los altares de Bet-el en el día del castigo —el mismo 'día de reprensión' para Efraín.

Amós 3:7 afirma que Dios revela sus planes a los profetas —el mismo proceso por el cual se da a conocer el juicio seguro sobre Efraín.

En Job 12:14 se afirma el mismo principio de juicio divino irreversible —lo que Dios derriba no se puede reconstruir— reforzando la certeza de la desolación de Efraín.

Miqueas 6:13 dice que Dios hirió con desolación a causa de los pecados —paralelo directo a la desolación pronunciada en Oseas 5:9.

Jeremías 8:12 describe la falta de vergüenza de Israel y el castigo venidero —tema similar de juicio por pecado en el día de reprensión.