Oseas 6:10
En la casa de Israel he visto suciedad: allí fornicó Ephraim, se contaminó Israel:
Referencia cruzada
Oseas 4:17 declara que Efraín está unido a los ídolos, reforzando el tema de fornicación con un llamado a dejarlos solos.
Oseas 5:3 usa un lenguaje casi idéntico: 'Efraín se ha dado a la fornicación; Israel está contaminado' — un paralelo directo.
Oseas 7:1 retoma el mismo momento: 'cuando yo sanaba a Israel, la maldad de Efraín fue descubierta', contexto inmediato de la cosa horrible.
Oseas 4:11 identifica la fornicación y el vino como esclavizadores del corazón, explicando la raíz de la contaminación vista en 6:10.
2 Reyes 17:7 relata el pecado de Israel que llevó al exilio asirio — el cumplimiento histórico de la 'cosa horrible' que Oseas condena.
Jeremías 3:6 hace eco de la acusación de Oseas: Israel cometió adulterio en toda colina alta, usando la misma metáfora de fornicación para la idolatría.
Jeremías 5:30 repite la frase exacta 'cosa horrible' para describir el pecado de la tierra, haciendo eco directo de Oseas.
Jeremías 18:13 llama al pecado de Israel una 'cosa horrible' hecha por la virgen de Israel — un paralelo directo a la contaminación en Oseas.
Ezequiel 23:5 personifica a Samaria como Ahola cometiendo fornicación, en paralelo directo con la acusación de Oseas sobre la fornicación de Efraín.
Ezequiel 23:7 continúa la metáfora de la fornicación: Ahola se entregó a sus amantes asirios, en paralelo directo con la acusación de Oseas sobre la contaminación de Efraín.
Jeremías 2:13 usa la imagen de abandonar el agua viva por cisternas rotas — una acusación paralela de adulterio espiritual.
Jeremías 5:31 amplía la 'cosa horrible' culpando a los falsos profetas y sacerdotes corruptos por extraviar al pueblo.
Éxodo 32:9 llama a Israel 'duro de cerviz' tras el becerro de oro, un ejemplo anterior de la obstinada idolatría que Oseas ve como 'cosa horrible'.
Deuteronomio 9:13 también describe a Israel como duro de cerviz, reflejando el mismo carácter rebelde que Oseas condena como contaminación.
Jeremías 2:12 llama al cielo a asombrarse por el pecado de Israel — paralelo al horror de Dios ante la 'cosa horrible' en Oseas.
Isaías 28:1 se burla de los borrachos de Efraín, un pecado diferente pero el mismo reino del norte que Oseas acusa de fornicación.