Isaías 5:26 también describe una bandera alzada para naciones lejanas, imagen idéntica de señalización.

Isaías 13:2 ordena levantar bandera en un monte pelado, acción y escenario casi idénticos.

Isaías 11:12 usa la misma frase 'levantar señal' para reunir a los desterrados, haciendo eco directo de la imagen de la bandera.

Isaías 27:13 describe una gran trompeta que reúne a los desterrados, reforzando el llamado escatológico de la trompeta.

Isaías 34:1 expande el llamado a 'naciones' y 'la tierra y todo su fruto', reflejando directamente la dirección universal y la imagen de la trompeta.

Isaías 62:10 usa la misma imagen de 'levantar señal', llamando a una bandera sobre los pueblos, un vínculo léxico directo con la señal alzada.

Isaías 7:18 usa el silbido como señal para convocar naciones lejanas, tema similar de convocatoria pero método diferente.

Isaías 66:19 describe a Jehová poniendo una 'señal' y enviando sobrevivientes a naciones lejanas, paralelamente al alcance global y el motivo de la señal.

Amós 3:6-8 usa la misma imagen de trompeta para señalar el juicio de Jehová, enfatizando que la trompeta exige una respuesta.

Zacarías 9:14 describe a Jehová tocando la trompeta en la batalla, reforzando el origen divino de la señal.

Números 10:9 ordena trompetas para alarmas de guerra, paralelamente a la señal de trompeta como llamado a la acción divina.

Jeremías 51:27 ordena explícitamente 'levantad bandera' y 'tocad trompeta entre las naciones', acciones y propósito idénticos.

Números 2:2 describe las banderas de las tribus (misma palabra hebrea), vinculando la señal alzada con la organización del campamento de Israel.

Jeremías 49:14 informa un mensaje enviado entre las naciones para reunirse en batalla, similar a la convocatoria en Isaías 18:3 pero centrado en Edom.

Abdías 1:1 habla de un mensajero enviado entre las naciones para levantarse en batalla, haciendo eco de la convocatoria global pero específica para Edom.