Salmos 72:8-11 muestra a todas las naciones trayendo regalos a Dios, coincidiendo con la visión de Sofonías de adoradores de Cus trayendo ofrendas.

Isaías 11:11 menciona a Cus entre los lugares donde Dios reúne a su remanente, paralelo directo a los dispersos de más allá de Cus en Sofonías.

Isaías 27:13 muestra a adoradores exiliados de Asiria y Egipto viniendo a adorar en el monte santo, reflejando a los adoradores lejanos de Sofonías trayendo ofrendas.

Isaías 49:20-23 profetiza que las naciones traerán a tus hijos y reyes se inclinarán ante Sión, paralelo a la escena de gente lejana trayendo ofrendas.

Isaías 60:4-12 imagina naciones trayendo riquezas y ofrendas a Jerusalén, paralelo directo al tributo de más allá de Cus.

Isaías 66:18-21 describe la reunión de todas las naciones y el traer hermanos como ofrenda a Jehová, el mismo motivo de adoradores lejanos trayendo tributo.

Malaquías 1:11 habla de ofrendas puras traídas al nombre de Dios desde toda nación, expandiendo la referencia local de Sofonías a adoración universal.

Hechos 8:27 presenta a un eunuco etíope viniendo a adorar en Jerusalén, un cumplimiento específico de adoradores de Cus trayendo ofrendas.

En Romanos 15:16, Pablo describe a los gentiles como una ofrenda aceptable, reflejando directamente las ofrendas traídas desde Cus aquí.

Isaías 11:12 predice la reunión de los dispersos de Judá desde los cuatro confines, la misma reunión de adoradores esparcidos profetizada aquí.

Isaías 18:7 describe dones traídos a Sión de un pueblo alto más allá de los ríos, la misma región y ofrenda que desde Cus aquí.

Miqueas 4:1 muestra a las naciones fluyendo al monte Sión para adorar, la misma reunión escatológica de pueblos vista aquí desde Cus.

Isaías 11:11 también menciona el recogimiento desde Cus, reforzando el tema de restauración de adoradores dispersos de tierras lejanas.

Isaías 19:21 dice que los egipcios adorarán con sacrificio y ofrenda, similar a los adoradores lejanos de Cus trayendo ofrendas aquí.