Deuteronomio 28:64 describe la maldición de dispersión que contrasta directamente con la promesa de reunión de este versículo.

Nehemías 1:9 cita directamente este versículo, recordando la promesa de reunir a los desterrados desde los confines del cielo.

Isaías 11:11-16 amplía la reunión de todas las naciones, mostrándola como una segunda recuperación del remanente.

Ezequiel 39:25-29 promete la restauración y reunión de Israel, reforzando la misma acción divina.

Sofonías 3:19 promete reunir al desterrado y restaurar su vergüenza en alabanza, haciendo eco del tema de la reunión.

Sofonías 3:20 repite la misma promesa: Jehová reunirá a Israel disperso y restaurará su fortuna ante sus ojos.

Isaías 27:12 describe a Jehová trillando y espigando a Israel uno por uno desde el Eufrates hasta Egipto, un paralelo vívido a la reunión desde tierras lejanas.

Jeremías 8:3 retrata al remanente exiliado prefiriendo la muerte sobre la vida, un marcado contraste con la esperanzadora reunión prometida en Deuteronomio 30:4.

Jeremías 31:10 repite directamente la promesa: El que esparció a Israel lo reunirá como un pastor reúne su rebaño desde lejos.

Ezequiel 28:25 repite explícitamente la reunión de Israel desde los pueblos esparcidos a su propia tierra, reflejando la promesa en Deuteronomio.

Ezequiel 37:21 reitera la reunión: Jehová tomará a Israel de las naciones y los traerá a su tierra, un claro paralelo a Deuteronomio 30:4.

Ezequiel 39:28 concluye que Jehová los reunirá en su tierra sin dejar ninguno, reforzando la totalidad de la promesa de restauración.

Marcos 13:27 hace eco de esta reunión del pueblo de Jehová desde los confines de la tierra, ahora realizada mediante el ministerio angélico en su regreso.

Ezequiel 11:16 asegura la presencia de Jehová como un santuario entre los esparcidos, complementando la promesa de reunión al enfatizar el cuidado divino durante el exilio.