Ezequiel 8:5
Y díjome: Hijo del hombre, alza ahora tus ojos hacia el lado del aquilón. Y alcé mis ojos hacia el lado del aquilón, y he aquí al aquilón, junto á la puerta del altar, la imagen del celo en la entrada.
Referencia cruzada
En Ezequiel 8:3 se introduce la misma imagen de celos; esta referencia cruzada da su ubicación y el contexto de ser traída en visiones.
Ezequiel 5:11 condena profanar el santuario de Jehová con cosas detestables, la misma acusación que la imagen de celos colocada en la puerta del altar.
Ezequiel 9:6 muestra el juicio comenzando por el santuario, la consecuencia directa de la imagen idólatra vista aquí.
Ezequiel 23:38 repite la acusación de profanar el santuario en el mismo día, reforzando el patrón de profanación del templo visto aquí.
Deuteronomio 29:20 describe los celos de Jehová encendidos contra los transgresores del pacto, explicando por qué este ídolo se llama 'imagen de celos' que lo provoca.
Jeremías 7:30 dice que el pueblo puso abominaciones en la casa que lleva el nombre de Jehová para profanarla, paralelo directo a la imagen de celos en el templo.
Jeremías 23:11 describe a profetas y sacerdotes profanando el templo, la misma contaminación espiritual simbolizada por esta imagen de celos.
Jeremías 32:34 menciona directamente poner abominaciones en el templo para profanarlo, el pecado exacto representado por esta imagen de celos.
2 Crónicas 36:14 describe a los líderes profanando el templo con abominaciones, reflejando la 'imagen de celos' idólatra colocada en la puerta del norte.
Levítico 1:11 designa el lado norte del altar para sacrificios apropiados, contrastando con la imagen idólatra colocada al norte de la puerta del altar aquí.
Salmos 48:2 alaba a Sión desde el norte como la ciudad del gran Rey, contrastando con la imagen idólatra que profana esa misma puerta del norte.
En Jeremías 3:2, Dios llama a mirar las alturas donde Israel cometió idolatría, eco del mismo llamado a ver la 'imagen de celos' en la puerta del norte.