Oseas 5:15
Andaré, y tornaré á mi lugar hasta que conozcan su pecado, y busquen mi rostro. En su angustia madrugarán á mí.
Referencia cruzada
En Oseas 5:6, buscan pero no hallan porque Jehová se ha retirado — explica por qué Jehová debe volver a su lugar aquí hasta que busquen de verdad.
En Oseas 14:1-3, el profeta llama a Israel a volver con palabras de arrepentimiento — la misma respuesta que Dios espera en Oseas 5:15.
Oseas 8:2 muestra a Israel clamando 'Dios mío, te conocemos' — un grito superficial, no la búsqueda genuina en la angustia prometida aquí.
Oseas 2:7 muestra a Israel decidiendo volver a Dios tras búsquedas fallidas — coincidiendo con el patrón de buscarlo en la angustia descrito aquí.
Oseas 3:5 hace eco directo: 'volverán y buscarán a Jehová' — la promesa de arrepentimiento futuro tras la aflicción.
Oseas 6:1 es la respuesta inmediata del pueblo al retiro de Dios en aflicción — 'volvamos a Jehová' — cumpliendo la búsqueda descrita aquí.
Oseas 7:7 describe gobernantes en agitación pero 'ninguno clama a mí' — lo opuesto a buscar a Dios en la aflicción, resaltando la terquedad de Israel.
Proverbios 1:28 dice que los que buscan en la angustia tras rechazar la sabiduría no son respondidos — se opone directamente a la promesa de Oseas de respuesta al arrepentimiento.
Ezequiel 6:9 muestra a los sobrevivientes recordando a Dios y aborreciéndose por sus pecados, cumpliendo el reconocimiento de la ofensa.
En Ezequiel 8:6, Jehová se aleja de su santuario por las abominaciones de Israel — un retiro paralelo al de Oseas.
Proverbios 8:17 promete que quienes buscan la sabiduría con diligencia la hallan — paralela a la promesa de que buscar a Dios en la angustia lleva a hallarlo.
Isaías 64:5-9 ofrece una confesión comunitaria de pecado y una súplica para que Dios deje de esconder Su rostro — el mismo arrepentimiento que Oseas busca.
En Jeremías 31:18-20, el arrepentimiento de Efraín después del castigo refleja el reconocimiento y la búsqueda de Dios descritos aquí.
En Ezequiel 10:4, la gloria de Jehová comienza a apartarse del templo — muestra visualmente a Jehová dejando su lugar como en Oseas.
Salmos 78:34 relata que Israel buscó a Dios después de ser muerto — un ejemplo histórico del arrepentimiento impulsado por la angustia que Oseas predice.
Jeremías 29:13 promete que buscar a Dios de todo corazón lleva a hallarlo — la respuesta que el pueblo de Oseas debe dar.
Jeremías 3:13 repite directamente el llamado de Oseas a 'reconoce tu culpa' — un profeta posterior que repite el mismo requisito para la restauración.
En Ezequiel 11:23, la gloria de Jehová abandona la ciudad por completo — la partida final que anticipa el retiro de Oseas.
Salmos 50:15 llama directamente a invocar a Dios en la angustia para ser librado — coincidiendo con la promesa de 'buscarme en la aflicción' en Oseas.
En Isaías 26:21, Jehová sale de su lugar para juzgar — movimiento opuesto a Oseas, donde se retira hasta el arrepentimiento.
Ezequiel 20:43 describe a Israel recordando sus caminos y aborreciéndose — coincidiendo directamente con el reconocimiento de la ofensa.
En Jeremías 2:27, el pueblo se vuelve a los ídolos pero clama a Dios en la angustia — reflejando la búsqueda impulsada por la aflicción en Oseas 5:15.
Nehemías 1:9 promete restauración para quienes vuelvan a Dios — cumpliendo la esperanza de Oseas 5:15 de que el arrepentimiento trae de vuelta a Dios.
En 2 Crónicas 33:13, Manasés busca humildemente a Dios en la angustia y es restaurado — exactamente el patrón de arrepentimiento en aflicción que Oseas describe.
2 Crónicas 33:12 muestra a Manasés humillándose en la aflicción y buscando a Dios, un claro ejemplo de la respuesta descrita.
2 Crónicas 7:14 llama explícitamente al pueblo de Dios a 'buscar mi rostro' y volverse — exactamente la respuesta que Oseas describe después de que Dios se retira.
2 Crónicas 6:37 repite directamente el arrepentimiento: los cautivos vuelven en sí, confiesan el pecado y suplican — tal como Oseas dice 'reconozcan su culpa y me busquen'.
1 Reyes 8:48 añade el contexto específico de exiliados orando hacia el templo, arrepintiéndose de corazón y alma — reflejando el llamado de Oseas a reconocer la culpa y buscar a Dios.
En 1 Reyes 8:47, el arrepentimiento y la confesión en el exilio siguen a la aflicción — la misma respuesta que Oseas espera cuando reconocen su ofensa.
Ezequiel 36:31 representa recordar los malos caminos y aborrecerse, reflejando el arrepentimiento y la autoconciencia requeridos aquí.
En Jueces 10:10-16, Israel confiesa su pecado y aparta los ídolos, cumpliendo directamente el arrepentimiento y la búsqueda de Dios.
En Deuteronomio 30:1-3, volver a Dios de todo corazón lleva a restaurar la prosperidad — la misma secuencia de arrepentimiento y restauración.
En Lucas 13:25, la puerta se cierra cuando buscan — un marcado contraste con la oportunidad de buscar en Oseas 5:15.
En Deuteronomio 4:29-31, buscar a Dios en la angustia lleva a hallarlo — el mismo patrón de aflicción que los impulsa a buscar el rostro de Dios.
En Miqueas 1:3, Jehová sale de su lugar para hollar la tierra — opuesto al retiro de Oseas a su lugar.
En Levítico 26:40-42, la confesión y la humillación llevan a Dios a recordar Su pacto — el mismo patrón de reconocimiento antes de la restauración.
Isaías 9:13 afirma que, aunque herido, el pueblo no se vuelve ni busca a Dios — la respuesta opuesta a la aflicción prometida en Oseas.
Jeremías 29:13 promete que cuando busques a Dios de todo corazón, lo hallarás — paralelo directo al llamado de Oseas a buscar con sinceridad.
Amós 4:6 relata que Dios envió hambre, pero Israel no se volvió — contrastando la búsqueda esperada en la aflicción con la desobediencia real.
En 2 Crónicas 28:22, Acaz responde a la angustia con mayor infidelidad — lo opuesto a buscar a Dios como describe Oseas.
Isaías 19:22 muestra a Dios hiriendo y luego sanando, llevando a Egipto a volverse a Él — un patrón de aflicción que lleva al arrepentimiento como en Oseas.
En Génesis 42:21, los hermanos de José reconocen su culpa en la angustia — un paralelo narrativo al reconocimiento de culpa en Oseas 5:15.
En 2 Crónicas 6:26, la oración de Salomón describe el mismo ciclo: el pecado trae angustia, luego confesión y buscar a Dios — exactamente la respuesta que Oseas pide.
En Números 12:9, Jehová se aparta con ira — un caso específico del patrón de retiro en Oseas 5:15.
En Salmos 107:6, el patrón de clamar en la angustia coincide con el llamado de Oseas a buscar con sinceridad al ser afligido.
En Jueces 20:23, Israel llora y consulta a Jehová en angustia — un ejemplo directo de buscar a Dios como en Oseas 5:15.
En Salmos 63:1, David busca a Dios con fervor en tierra seca — reflejando la búsqueda desesperada que Oseas pide en la angustia.
En Salmos 27:8, el salmista responde al mandato de buscar el rostro de Dios — la misma respuesta que Oseas desea de Israel.
Isaías 64:7 lamenta que nadie invoque a Dios porque Él escondió su rostro — contrastando con la promesa de Oseas de que la aflicción los llevará a buscarlo.
En Salmos 89:46, el salmista lamenta que Dios se esconda — haciendo eco del retiro de Dios hasta que Israel lo busque.
En 2 Crónicas 12:6, los príncipes se humillan y reconocen la justicia de Dios — cumpliendo el llamado de Oseas a reconocer la culpa en la angustia.
En Daniel 9:4-12, Daniel modela la confesión y la búsqueda del rostro de Dios que Oseas predice que ocurrirá en la aflicción.
Jonás 2:1 muestra a Jonás orando desde el vientre del pez — un ejemplo concreto de buscar a Dios en profunda angustia, reflejando el patrón en Oseas 5:15.
Cantares 5:6 describe el retiro del amado y la incapacidad de hallarlo, reflejando el retiro de Dios hasta que Israel lo busque.
Jeremías 2:24 describe a Israel buscando apasionadamente ídolos como una asna salvaje en celo — un contraste con buscar a Dios como se insta en Oseas.
En Levítico 26:39, el pecado no arrepentido lleva a consumirse — ilustrando la angustia que impulsa la búsqueda en Oseas 5:15.
En 2 Reyes 19:3, el día de angustia de Ezequías refleja la angustia que Oseas dice llevará a Israel a buscar a Dios.
En Sofonías 2:1-3, un llamado a buscar a Jehová antes del juicio — paralelo a buscar a Dios después de la angustia en Oseas 5:15.
2 Crónicas 6:36 prepara el escenario para el arrepentimiento al reconocer el pecado universal que lleva al cautiverio — el juicio que impulsa a buscar a Dios en la angustia.
Nehemías 1:8 recuerda la advertencia del pacto de dispersión por infidelidad — el trasfondo de juicio para el llamado de Oseas a buscar a Dios.
Job 27:8-10 describe al impío que no invoca a Dios en la angustia — lo opuesto a la búsqueda en Oseas 5:15.
Job 33:27 muestra a un hombre confesando 'pequé' — un ejemplo personal del reconocimiento que Oseas requiere antes de que Dios vuelva.
Salmos 83:16 pide a Dios que avergüence a los enemigos para que busquen Su nombre — el mismo principio de que la angustia lleva a buscar a Dios.
Jeremías 36:7 expresa la misma esperanza de que oír el juicio lleve al pueblo a buscar a Dios y arrepentirse — un llamado paralelo a apartarse del mal.
Isaías 26:9 expresa un deseo personal y sincero de buscar a Dios en la noche — reflejando el corazón de búsqueda que Oseas pide en la angustia.
Isaías 30:18 retrata a Dios esperando para tener compasión y bendecir a quienes anhelan por Él, reflejando el tema de buscar y esperar en Oseas.