Levítico 26:21 contrasta esto: en lugar de confesión, la hostilidad continuada trae plagas multiplicadas como castigo.

Levítico 26:24 contrasta esto: donde el arrepentimiento lleva al favor, el pecado persistente provoca la hostilidad y aflicción de Dios.

Levítico 26:27 contrasta esto: continuar negándose a escuchar intensifica las maldiciones, a diferencia de la confesión que termina el castigo.

En Levítico 26:28, se describe el castigo de Dios; el versículo 40 muestra la confesión que lleva a la misericordia después de ese juicio.

Levítico 16:21 muestra al sumo sacerdote confesando las iniquidades de Israel sobre el chivo expiatorio; Levítico 26:40 llama a la confesión propia del pueblo en arrepentimiento.

Levítico 5:5 prescribe la confesión para pecados específicos; Levítico 26:40 aplica el mismo principio a nivel nacional para la restauración del pacto.

En Nehemías 9:2-5, el pueblo confiesa sus pecados y los de sus padres—un cumplimiento corporativo del patrón de confesión en Levítico 26:40.

En Jeremías 31:18-20, Efraín se arrepiente y Dios tiene compasión—ilustrando la confesión arrepentida que Levítico 26:40 exige.

En Ezequiel 36:31, Dios promete que Israel restaurado recordará y aborrecerá sus pecados—el arrepentimiento interior que cumple la confesión de Levítico 26:40.

Daniel 9:3-20 modela la confesión corporativa de pecados aquí descrita—él confiesa su propia infidelidad y la de su pueblo.

En Proverbios 28:13, el sabio proverbio promete misericordia a quienes confiesan el pecado—reforzando la necesidad de confesión declarada en Levítico 26:40.

Oseas 5:15 muestra a Dios esperando hasta que su pueblo admita su culpa—la condición misma aquí esbozada para la restauración.

En Salmos 32:5, David confiesa su pecado y recibe perdón—un ejemplo personal del principio de confesión en Levítico 26:40.

En 1 Reyes 8:47, Salomón describe a cautivos arrepintiéndose y confesando 'Hemos pecado'—haciendo eco de la confesión de iniquidad en Levítico 26:40.

En 1 Reyes 8:33-36, Salomón ora para que cuando Israel peque y confiese, Dios perdone—aplicando directamente la condición de confesión de Levítico 26:40.

Lucas 15:18 muestra al hijo pródigo planeando confesar 'He pecado'—un eco directo del Nuevo Testamento del patrón de confesión aquí.

1 Juan 1:8-10 enseña que la confesión de pecados lleva al perdón y la purificación—una aplicación del Nuevo Testamento del principio aquí.

Deuteronomio 30:1-3 describe la restauración completa después de volver a Dios—el resultado de la confesión ordenada.

Deuteronomio 4:29-31 promete misericordia cuando buscas a Dios de todo corazón—el resultado de confesar como en Levítico 26:40.

Salmos 106:45 muestra a Jehová recordando Su pacto y arrepintiéndose, la respuesta divina a la confesión solicitada en Levítico 26:40.

Jeremías 3:13 llama directamente a Israel a reconocer su culpa, reflejando el requisito de confesión en Levítico 26:40.

1 Juan 1:9 aplica directamente el principio de confesar el pecado para recibir perdón, reflejando la confesión en Levítico 26:40.

Salmos 106:6 repite directamente 'nosotros y nuestros padres pecamos', coincidiendo con la confesión del pecado ancestral en Levítico 26:40.

Jeremías 14:20 es una oración de confesión que usa lenguaje casi idéntico a Levítico 26:40, reconociendo la iniquidad de los padres.

Ezequiel 12:16 promete que un remanente confesará sus abominaciones entre las naciones, reflejando directamente el llamado de Levítico 26:40.

Daniel 9:4 modela la confesión que Levítico 26:40 requiere: Daniel ora, reconociendo el pecado y la fidelidad al pacto de Jehová.

Daniel 9:16 confiesa explícitamente 'las iniquidades de nuestros padres', un eco verbal directo del llamado de Levítico 26:40 a confesar el pecado ancestral.

Malaquías 3:7 llama a Israel a volver a Jehová, reflejando la condición de confesión de Levítico 26:40 para la restauración: 'Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros.'

Éxodo 20:5 introduce que Dios visita la iniquidad de los padres sobre los hijos; Levítico 26:40 incluye la confesión de ese pecado heredado para la restauración.

Salmos 51:3 expresa la conciencia de David de su propio pecado, reflejando la postura de confesión requerida en Levítico 26:40.

Nehemías 9:33 declara la justicia de Jehová y su maldad, un cumplimiento preciso del patrón de confesión en Levítico 26:40.

Esdras 10:11 ordena confesión y separación, aplicando directamente la confesión arrepentida de Levítico 26:40 al matrimonio mixto.

Esdras 10:1 describe la confesión pública y el llanto de Esdras, un ejemplo vívido del reconocimiento de pecado requerido en Levítico 26:40.

1 Samuel 7:6 registra a Israel confesando 'Hemos pecado contra Jehová'; Levítico 26:40 prescribe tal confesión para la restauración del pacto.

2 Reyes 22:19 muestra la respuesta humilde de Josías a las amenazas de Jehová; Levítico 26:40 exige tal confesión para apartar el juicio.

2 Crónicas 32:26 muestra la humildad de Ezequías apartando la ira, aplicación directa del principio de confesión de Levítico 26:40.

2 Crónicas 30:9 promete misericordia y restauración si vuelven a Jehová, reflejando la condición de confesión en Levítico 26:40.

En 2 Crónicas 12:6, los líderes se humillan y declaran la justicia de Jehová, coincidiendo con la confesión de pecado en Levítico 26:40.

2 Crónicas 7:14 amplía la condición de arrepentimiento humilde y oración, prometiendo perdón cuando el pueblo de Jehová se aparta del pecado.

2 Crónicas 6:37 continúa el tema: la confesión de pecado en el cautiverio lleva a la restauración, reflejando el llamado de Levítico 26:40.

2 Crónicas 6:24 describe a Israel confesando tras la derrota por pecado; Levítico 26:40 es la base de esa confesión que lleva a la restauración.

Números 5:7 proporciona la ley para confesar el pecado y hacer restitución—la confesión requerida en Levítico 26:40.

En Josué 7:19, Josué insta a Acán a confesar su pecado—un ejemplo concreto de la confesión requerida en Levítico 26:40 para la restauración.

Oseas 6:1 llama al pueblo a volverse a Jehová después de que Él ha desgarrado—el siguiente paso en el patrón de arrepentimiento que comienza con la confesión.

Ezequiel 6:9 describe sobrevivientes recordando su pecado, reflejando el reconocimiento de iniquidad de Levítico 26:40.

Mateo 3:6 muestra a la gente confesando pecados en el bautismo de Juan, una práctica que refleja la confesión que Levítico 26:40 requiere para la restauración.

Marcos 1:5 es paralelo a Mateo 3:6: la gente confiesa pecados en el bautismo, resonando con el motivo de confesión de Levítico 26:40.

En Job 33:27, un hombre canta 'Pequé y pervertí lo recto'—ilustrando la confesión de pecado que prescribe Levítico 26:40.

En Job 33:28, después de la confesión, Dios redime del sepulcro—mostrando el resultado de la confesión ordenada en Levítico 26:40.

Lamentaciones 1:20 es un lamento personal que confiesa rebelión, reflejando la confesión corporativa solicitada en Levítico 26:40.