2 Crónicas 33:12 muestra a Manasés humillándose en la angustia, ejemplificando el arrepentimiento por el que Salomón oró.

2 Crónicas 33:13 muestra a Jehová oyendo el ruego de Manasés y restaurándolo, cumpliendo la oración de Salomón por perdón.

2 Crónicas 7:13 es la respuesta de Jehová, afirmando que cerrar los cielos para que no llueva es un juicio.

Jeremías 14:1-9 describe una severa sequía en Judá, ilustrando la misma maldición del pacto de falta de lluvia por pecado, que provoca oración.

Apocalipsis 11:6 otorga a los dos testigos poder para cerrar el cielo y que no llueva — un eco directo del motivo de Elías y el pacto de sequía como juicio.

En Lucas 4:25, Jesús cita el mismo 'cielo cerrado' por tres años y medio, vinculando la sequía de Elías al principio de que el pecado lleva a la sequía.

En Amós 4:4-9, Jehová dice explícitamente: 'Os retuve la lluvia' como juicio, coincidiendo directamente con el escenario de sequía y arrepentimiento en la oración de Salomón.

Joel 2:15-20 convoca a una asamblea solemne y arrepentimiento, prometiendo restauración — reflejando la secuencia de oración y perdón de la oración de Salomón.

Joel 1:13-20 muestra sequía y devastación de langostas como juicio, llamando a lamento y arrepentimiento — paralelo al contexto de sequía en la oración de Salomón.

Oseas 6:1 llama a volverse a Jehová, quien aflige y sana, exactamente como anticipa la oración de Salomón.

Oseas 5:15 describe a Jehová retirándose hasta que la angustia los lleve a buscarlo, reflejando la misma causa y efecto.

Ezequiel 18:27-32 desarrolla el tema de apartarse del pecado para vivir, haciendo eco del patrón de arrepentimiento y perdón aquí.

Levítico 26:19 describe la maldición del pacto de sequía ('cielo como hierro') que subyace a la oración de Salomón por lluvia.

En Isaías 5:6, Jehová ordena a las nubes que no derramen lluvia — un paralelo directo con los cielos cerrados como juicio por el pecado.

Proverbios 28:13 refuerza que confesar y abandonar el pecado trae misericordia, coincidiendo con el patrón de arrepentimiento aquí.

Deuteronomio 28:23 es otra maldición del pacto de sequía ('cielo de bronce, tierra de hierro'), la situación por la que Salomón ora.

Deuteronomio 11:17 advierte que Dios cerrará los cielos para causar sequía, paralelamente a la condición en la oración de Salomón.

1 Reyes 8:36 continúa la misma oración, pidiendo a Jehová que oiga, perdone y envíe lluvia.

1 Reyes 8:35 es el relato paralelo de la oración de Salomón con redacción casi idéntica sobre pecado y falta de lluvia.

1 Reyes 17:1 registra la declaración de sequía de Elías, un ejemplo histórico concreto del juicio contra el que ora Salomón.

Ezequiel 14:13 describe hambre enviada cuando una tierra peca — similar al tema de sequía como juicio, aunque el enfoque está en quebrantar el sostén del pan.

Zacarías 14:17 aplica la falta de lluvia como juicio por no adorar, un principio similar en un contexto futuro.