Joel 1:14 usa lenguaje casi idéntico — santificad ayuno y convocad asamblea — eco del mismo llamado urgente al inicio del libro.

En 1 Reyes 21:9, Jezabel proclama ayuno como pretexto para matar a Naboth — contraste marcado con el genuino llamado al arrepentimiento de Joel.

1 Reyes 21:12 muestra el ayuno llevado a cabo — mismo uso engañoso, contrastando con la asamblea sincera de Joel.

2 Reyes 10:20 tiene a Jehú proclamando una asamblea solemne para Baal — contraste directo con la asamblea de Joel para Jehová.

En Nehemías 9:1, Israel se reúne con ayuno y cilicio — refleja directamente el santo ayuno y asamblea sagrada aquí convocados.

Isaías 1:13 condena las asambleas vanas — contraste con la verdadera asamblea de arrepentimiento que Joel ordena.

Jonás 3:7 registra un decreto real de ayuno total — paralelo directo al ayuno santo proclamado aquí.

Levítico 23:2 ordena santas convocaciones (asambleas sagradas) como fiestas de Jehová — paralelo al llamado de Joel a una asamblea sagrada.

Números 10:3 también usa toques de trompeta para convocar a la congregación — paralelo al llamado de Joel a una santa asamblea en Sión.

Jeremías 36:9 describe un ayuno proclamado en Jerusalén delante de Jehová — paralelo al llamado de Joel a un santo ayuno en Sión.

Oseas 5:8 también ordena tocar trompeta, pero como alarma de guerra — aquí convoca una asamblea sagrada, un propósito diferente.

Oseas 8:1 usa igualmente la imagen de la trompeta — pero para juicio por quebrantar el pacto, no para un ayuno. Misma acción, distinta intención.

Levítico 23:36 especifica una santa convocación en el octavo día de los Tabernáculos — otro ejemplo de asamblea sagrada paralela a la de Joel.