1 Corintios 8:4 afirma que un ídolo no es nada y que hay un solo Dios, la premisa para la confesión de un solo Dios y un solo Señor en este versículo.

En 1 Corintios 12:3, la confesión 'Jesús es el Señor' es la misma verdad que 'un solo Señor' en 8:6, mostrando que el Espíritu permite esta declaración.

1 Corintios 1:2 llama a Jesús 'Señor nuestro', coincidiendo con 'un solo Señor, Jesucristo' de 8:6, afirmando el señorío compartido.

1 Corintios 11:12 concluye 'todas las cosas proceden de Dios', eco directo del Padre como fuente de todo en 8:6.

1 Corintios 3:23 afirma que los creyentes son de Cristo y Cristo de Dios, reflejando la misma relación del Padre y del Señor en 8:6.

1 Timoteo 2:5 refleja el 'único Dios' y 'único Señor' pero especifica a Cristo como el único mediador entre Dios y los hombres.

Hechos 17:28 cita 'en él vivimos, y nos movemos, y somos', reflejando que Dios es la fuente y sustentador de todo, como en 'de quien son todas las cosas'.

Romanos 11:36 dice 'porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas', eco directo de 'de quien son todas las cosas y por quien existimos' en 1 Corintios 8:6.

Hebreos 1:2 también identifica a Jesús como aquel por quien Dios hizo los mundos, reflejando la misma agencia creadora.

Hechos 5:31 describe a Jesús exaltado como Príncipe y Salvador, reflejando el señorío y la agencia divina en 1 Corintios 8:6.

Efesios 1:3 bendice al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, reflejando directamente el 'único Dios, el Padre' de quien proceden todas las cosas.

Efesios 1:20-23 muestra a Cristo exaltado sobre todo principado y poder — el 'único Señor' por quien todas las cosas ahora ejerce autoridad suprema.

Colosenses 1:17 añade la preexistencia de Cristo y su poder sustentador — 'y todas las cosas en él subsisten' — complementando la creación por medio de él en 1 Corintios 8:6.

Efesios 4:5 repite la confesión 'un solo Señor' de 1 Corintios 8:6, vinculándola a la unidad de fe y bautismo en la iglesia.

Efesios 4:6 declara 'un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos', reflejando el lenguaje 'de quien son todas las cosas'.

Filipenses 2:9-11 describe que toda lengua confiese a Jesucristo como Señor — la aclamación cósmica del 'único Señor' de 1 Corintios 8:6.

Colosenses 1:16 expande 'por medio de quien son todas las cosas' detallando la creación en cielo y tierra — por medio de Cristo y para él.

Hechos 2:36 declara que Dios hizo a Jesús Señor y Cristo, afirmando directamente el 'único Señor Jesucristo' de 1 Corintios 8:6.

En Jonás 1:9, Jonás confiesa a Jehová como Creador, el mismo Dios único de quien proceden todas las cosas aquí.

Malaquías 2:10 pregunta '¿No tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios?', la misma afirmación de un solo Dios y Padre aquí.

Mateo 11:27 describe el conocimiento y la autoridad exclusivos entre el Padre y el Hijo, paralelo a 'del Padre, por medio del Hijo' en 1 Corintios 8:6.

Mateo 28:18 declara que toda autoridad le fue dada a Cristo, alineándose con 'por medio de quien son todas las cosas' en 1 Corintios 8:6, enfatizando su señorío cósmico.

Juan 1:3 es paralelo directo a 'por medio de quien son todas las cosas' — toda la creación fue hecha por medio de Cristo, el agente de la creación.

Juan 5:20-29 resalta la autoridad del Hijo en la resurrección y el juicio, complementando 'por medio de quien son todas las cosas' en 1 Corintios 8:6, mostrando su plena agencia divina.

Juan 10:30 declara 'Yo y el Padre uno somos', revelando la unidad entre el único Señor y el único Dios confesados aquí.

Juan 13:13 tiene a Jesús afirmando el título 'Señor', que coincide con 'un solo Señor Jesucristo' en 1 Corintios 8:6, confirmando su identidad.

Juan 14:9 dice 'El que me ha visto a mí, ha visto al Padre' — mostrando que el único Señor Jesús revela al único Dios Padre.

Juan 17:3 repite la misma confesión de un solo Dios verdadero y de Jesucristo enviado, reforzando la identidad exclusiva de Dios Padre y del Señor Jesús.

Juan 17:21-23 muestra la mutua inhabitación del Padre y del Hijo, reflejando el 'único Dios' y 'único Señor' en 1 Corintios 8:6, enfatizando la unidad en la distinción.

Juan 17:23 continúa el tema de la unidad entre el Padre y el Hijo, paralelo al lenguaje relacional de 1 Corintios 8:6 acerca de Dios y Cristo.

En Juan 20:17, Jesús llama al Padre 'mi Dios', afirmando la misma distinción y unidad: un solo Dios Padre y un solo Señor Jesús.

Santiago 2:19 afirma la creencia en un solo Dios, pero advierte que los demonios también creen, añadiendo una corrección a la confesión de 8:6.

Hebreos 2:10 describe a Dios como 'por quien son todas las cosas y por quien todo subsiste' — reflejando el lenguaje de origen y propósito de 8:6.

Génesis 1:1 atribuye la creación a Dios, a quien 1 Corintios 8:6 identifica como el Padre de quien proceden todas las cosas.

Filipenses 2:11 declara que Jesucristo es el Señor para gloria de Dios Padre — paralelo directo al único Señor y único Dios.

Efesios 2:18 afirma que tenemos acceso al Padre por medio de Cristo, reforzando el papel mediador de Cristo desde 8:6.

2 Corintios 5:18 muestra a Dios reconciliando por medio de Cristo — coincidiendo con la estructura 'de Dios, por medio de Cristo' de 8:6.

En 2 Corintios 4:5, Pablo refuerza que solo Cristo es el Señor, no los predicadores humanos — reflejando el señorío exclusivo de 8:6.

Salmos 81:9 prohíbe dioses ajenos, paralelo a la devoción exclusiva al único Dios en 1 Corintios 8:6.

Éxodo 20:3 ordena no tener otros dioses, sustentando el monoteísmo exclusivo que 1 Corintios 8:6 afirma con un solo Dios y un solo Señor.