Éxodo 20:23 amplía este mandato al prohibir hacer dioses de plata u oro para estar con Jehová.

Éxodo 15:11 declara que ningún otro dios es como Jehová, reforzando la adoración exclusiva ordenada aquí.

Éxodo 32:1 muestra a los israelitas violando este mandato al exigir que Aarón hiciera dioses que los guiaran.

Éxodo 32:8 registra la acusación de Dios de que se apartaron de este mandato al hacer y adorar un becerro de oro.

Éxodo 34:14 repite este mandato con la razón de que Jehová es un Dios celoso que exige adoración exclusiva.

Isaías 44:8 pregunta '¿Hay un Dios fuera de mí?' y responde que no, paralelamente al mandato de no tener otros dioses.

Apocalipsis 22:9 repite el mandato de adorar solo a Dios, enfatizando el rechazo de otra adoración.

Isaías 45:21 proclama 'no hay otro Dios fuera de mí', haciendo eco de la afirmación exclusiva del primer mandamiento.

Isaías 45:22 llama a todos a volverse a Dios porque 'no hay otro', reforzando la exclusividad exigida en el primer mandamiento.

Isaías 46:9 afirma 'Yo soy Dios, y no hay otro', confirmando directamente la adoración exclusiva ordenada en Éxodo 20:3.

Jeremías 25:6 advierte explícitamente contra ir tras otros dioses para servirlos, reforzando la prohibición del primer mandamiento.

Mateo 4:10 cita a Jesús diciendo 'Adora al Señor tu Dios y sírvele solo a él', un paralelo a la devoción exclusiva del primer mandamiento.

En 1 Corintios 8:4, Pablo afirma que no hay más que un solo Dios, haciendo eco directo de la adoración exclusiva ordenada aquí.

1 Corintios 8:6 especifica un solo Dios el Padre y un solo Señor Jesucristo, aclarando la identidad monoteísta cristiana.

Efesios 5:5 advierte que la codicia es idolatría y que tales no tienen herencia, aplicando el primer mandamiento al pecado interior.

Filipenses 3:19 describe a aquellos cuyo dios es su vientre, ilustrando una violación de la devoción exclusiva a Dios.

Colosenses 2:18 advierte contra la adoración de ángeles, una violación directa del mandato de no tener otros dioses.

1 Juan 5:21 ordena a los creyentes guardarse de los ídolos, una clara extensión práctica del primer mandamiento.

Apocalipsis 19:10 instruye adorar solo a Dios, reforzando la adoración exclusiva requerida aquí.

Isaías 43:10 declara directamente que ningún dios fue formado antes o después de Jehová, reforzando la afirmación exclusiva del primer mandamiento.

Salmos 81:9 hace eco del primer mandamiento, prohibiendo dioses extraños y culto extranjero, reforzando la devoción exclusiva a Jehová.

Salmos 73:25 expresa devoción total solo a Dios, personalizando el mandato de no tener otros dioses.

2 Reyes 17:29-35 describe el sincretismo donde el pueblo servía tanto a Dios como a otros dioses, violando directamente este mandato.

Deuteronomio 5:7 repite este mandamiento exacto, afirmando su centralidad en el pacto.

Deuteronomio 6:5 ordena amar a Dios con todo el corazón, la contraparte positiva de la prohibición de otros dioses.

Deuteronomio 6:14 reitera el mandato de no seguir a otros dioses, añadiendo advertencia sobre las naciones circundantes.

Josué 24:18-24 muestra a Israel eligiendo servir solo a Jehová, aplicando este mandamiento en la renovación del pacto.

Isaías 42:8 refuerza este mandato: Dios declara que no dará su gloria a ídolos, afirmando su derecho exclusivo a la adoración.

Génesis 35:2 registra que Jacob mandó a su casa quitar los dioses ajenos, una aplicación anterior de esta adoración exclusiva.

Levítico 19:4 es paralelo a este mandato, prohibiendo volverse a ídolos o hacer dioses de fundición.

Josué 24:14 repite este mandato al instar a Israel a quitar los dioses ajenos y servir solo a Jehová.

2 Corintios 6:16 traza una línea directa: los creyentes son templo de Dios, por lo que no deben tener acuerdo con los ídolos, sosteniendo este mandato.

Jueces 6:10 recuerda este mandato y señala el fracaso de Israel al temer a los dioses de los amorreos.

2 Reyes 17:12 cita este mandato como base para condenar la idolatría de Israel que llevó al exilio.

Daniel 3:18 ejemplifica este mandato: tres hombres se niegan a adorar otro dios, obedeciendo incluso bajo amenaza de muerte.

Jeremías 7:9 lista 'ir tras dioses ajenos' junto a otros pecados, mostrando que este mandato es parte del pacto que Israel quebrantó.

2 Crónicas 25:14 muestra a Amasías violando este mandato al adoptar los dioses de Edom tras su victoria.

Hechos 15:20 instruye a los creyentes gentiles a abstenerse de idolatría, aplicando el principio de este mandato en el contexto del nuevo pacto.

Malaquías 4:4 llama a Israel a recordar la ley dada en Horeb, que incluye este primer mandato, un recordatorio de las obligaciones del pacto.