En Hechos 15:29, la carta apostólica repite las mismas cuatro prohibiciones del versículo 20, confirmando el decreto.

Hechos 21:25 reitera el mismo decreto textualmente, confirmando la decisión apostólica de exigir abstinencia de ídolos, sangre, ahogado y fornicación.

Hechos 10:15 declara que ningún alimento es inmundo, pero el concilio impone restricciones alimenticias — una tensión entre libertad y acomodación.

Hechos 16:3 muestra a Pablo circuncidando a Timoteo para evitar ofender a los judíos, paralelizando la estrategia de acomodación del concilio.

1 Corintios 8:1 introduce el mismo tema de la comida ofrecida a ídolos, mostrando su relevancia continua en las cartas de Pablo.

Ezequiel 33:25 condena comer carne con sangre junto con la idolatría, vinculando dos prohibiciones también emparejadas en Hechos 15:20.

1 Corintios 5:11 advierte contra asociarse con un hermano que sea fornicario o idólatra — coincidiendo directamente con dos de las cuatro prohibiciones del decreto.

1 Corintios 6:9 lista a los fornicarios e idólatras entre los excluidos del reino de Dios — reforzando los mismos pecados de Hechos 15:20.

1 Corintios 7:2 prescribe el matrimonio para evitar la fornicación — abordando el mismo pecado condenado en Hechos 15:20.

Apocalipsis 2:20 condena a Jezabel, que seduce a los creyentes a fornicación y a comer sacrificios a ídolos — reflejando directamente las dos prohibiciones principales del decreto apostólico.

En 1 Corintios 8:4-13, Pablo explica el principio detrás del decreto: evitar hacer tropezar a otros absteniéndose de la comida ofrecida a ídolos.

1 Corintios 10:20-22 revela que la comida ofrecida a ídolos es participación con demonios, justificando la prohibición del concilio.

En 1 Corintios 10:28, Pablo aplica directamente el decreto: abstenerse cuando se informa que la carne fue sacrificada a ídolos.

2 Corintios 12:21 menciona la impureza y la fornicación como pecados no arrepentidos — en línea con el mandato sobre la fornicación en Hechos 15:20.

En Gálatas 5:19, Pablo enumera la inmoralidad sexual y la idolatría entre las obras de la carne, reforzando las mismas prohibiciones dadas a los creyentes gentiles.

Colosenses 3:5 manda mortificar la fornicación y la avaricia (que es idolatría), haciendo eco de las prohibiciones del decreto sobre inmoralidad sexual e idolatría.

Apocalipsis 2:14 condena los mismos dos pecados — comer comida ofrecida a ídolos e inmoralidad sexual — como la enseñanza de Balaam, exactamente lo que el concilio prohíbe.

Génesis 9:4 prohíbe comer sangre, proporcionando la base del AT para el mandato del decreto de abstenerse de sangre.

En Éxodo 20:3-5, los mandamientos prohíben la idolatría, dando la base del AT para la prohibición del decreto sobre cosas contaminadas por ídolos.

Deuteronomio 15:23 repite la prohibición de comer sangre, apoyando directamente la misma prohibición en Hechos 15:20.

Deuteronomio 12:23-25 vuelve a prohibir comer sangre, enfatizando que la sangre es vida, apoyando el decreto de Hechos.

Deuteronomio 12:16 repite el mandato de derramar la sangre y no comerla, reforzando la prohibición de sangre en el decreto.

Números 25:2 muestra cómo comer sacrificios a ídolos llevó directamente a inmoralidad sexual — la combinación exacta que el concilio prohíbe.

Levítico 17:10-14 da la razón teológica para no comer sangre — la vida está en la sangre — subyaciendo al decreto.

Levítico 7:23-27 da la ley del AT que prohíbe comer sangre, la cual es la fuente de la prohibición de sangre en el decreto apostólico.

En Éxodo 34:15, la advertencia contra comer sacrificios paganos se relaciona directamente con la prohibición del decreto sobre comida ofrecida a ídolos.

Marcos 7:15 enseña que nada externo contamina a la persona, contrastando con las restricciones alimenticias del concilio.

Levítico 7:26 prohíbe explícitamente comer cualquier sangre, subyaciendo directamente al mandato del concilio de abstenerse de sangre.

Ezequiel 20:31 vincula la idolatría con el sacrificio de niños (sangre) y la contaminación, reflejando la preocupación del concilio por la sangre y la idolatría.

1 Timoteo 4:4 declara limpios todos los alimentos, contrastando con las restricciones dietéticas del decreto; ¿la enseñanza más amplia del NT las supera?

1 Tesalonicenses 4:3 llama a los creyentes a abstenerse de fornicación, una parte clave de la lista de conductas prohibidas en el decreto.

Colosenses 2:16 advierte contra ser juzgado por reglas dietéticas, contrastando con la imposición de tales reglas por el concilio.

Éxodo 22:31 manda no comer carne despedazada por fieras, paralelo a la prohibición del concilio de carne ahogada (sangre no drenada).

En Éxodo 34:16, el matrimonio mixto lleva a inmoralidad sexual idólatra — el mismo peligro que la prohibición del concilio sobre la fornicación busca prevenir.

Salmos 106:37-39 vincula la idolatría con derramamiento de sangre e impureza — la misma tríada de contaminación detrás de las cuatro prohibiciones del concilio.

Deuteronomio 14:21 prohíbe comer cualquier cosa que muera naturalmente, lo cual se relaciona con lo 'ahogado' (no desangrado) del decreto.

Efesios 5:3 prohíbe la inmoralidad sexual y toda impureza, alineándose con el llamado del decreto a evitar el pecado sexual.

En Éxodo 20:23, la prohibición de hacer dioses de oro o plata refuerza el rechazo a la idolatría que subyace al decreto.

1 Timoteo 4:5 afirma que todo alimento es santificado por la palabra de Dios y la oración, contrastando con las restricciones dietéticas del concilio.

Hebreos 12:16 advierte contra la inmoralidad sexual usando el ejemplo de Esaú, reforzando la seriedad de la prohibición del decreto sobre el pecado sexual.

Hebreos 13:4 declara que Dios juzgará a los fornicarios, subrayando el peso moral detrás del mandato de pureza sexual del decreto.

1 Pedro 4:3 menciona las abominables idolatrías como conducta pasada de los gentiles, relacionándose directamente con la prohibición del decreto sobre la idolatría.

Ezequiel 20:30 usa el lenguaje de 'prostituirse tras los ídolos' que subyace a la prohibición del concilio sobre fornicación e idolatría.

En Génesis 35:2, Jacob ordena a su casa quitar los dioses ajenos, un paralelo del AT al llamado de abstenerse de la contaminación de ídolos.

1 Samuel 14:32 da un ejemplo de Israel pecando al comer carne con sangre, mostrando la seriedad de la prohibición de sangre.

Ezequiel 4:14 muestra la estricta evitación del profeta de la sangre en la carne, ilustrando el estándar detrás del decreto.