Hechos 13:15 describe la lectura de la Ley en la sinagoga, ilustrando la práctica mencionada en Hechos 15:21.

Hechos 13:27 también nota la lectura semanal de los profetas, reforzando el contexto de que Moisés es predicado cada sábado.

Nehemías 8:1-12 registra la lectura pública de la Ley por Esdras, un precedente directo de la práctica de lectura en la sinagoga mencionada aquí.

Lucas 4:16 muestra a Jesús leyendo en la sinagoga en el día de reposo, ilustrando la misma costumbre de lectura semanal de las Escrituras.

Deuteronomio 31:11 manda la lectura pública de la ley en la Fiesta de los Tabernáculos, un origen de la práctica sinagogal.

Nehemías 8:2 especifica que Esdras trajo la ley ante la asamblea, un ejemplo detallado de lectura pública de la Torá.

Nehemías 8:3 describe la larga lectura pública de la ley con atención, reflejando la costumbre de la sinagoga.

Nehemías 13:1 registra otra instancia de lectura del Libro de Moisés, mostrando la tradición continua de lectura pública de la ley.

2 Crónicas 17:9 describe a los levitas enseñando la ley por todo Judá, una práctica similar de difundir la Torá.

Lucas 16:29 enfatiza que oír a Moisés y los Profetas es suficiente, en paralelo con la lectura continua de Moisés en cada ciudad.