1 Corintios 5:11
Mas ahora os he escrito, que no os envolváis, es á saber, que si alguno llamándose hermano fuere fornicario, ó avaro, ó idólatra, ó maldiciente, ó borracho, ó ladrón, con el tal ni aun comáis.
Referencia cruzada
En 1 Corintios 5:13, Pablo manda 'quitar al malvado', la acción directa resultante de la instrucción de no asociarse en 5:11.
En 1 Corintios 5:10, Pablo aclara que no habla de evitar incrédulos; esta distinción prepara el mandato específico sobre creyentes en el v.11.
En 1 Corintios 5:1-9, Pablo detalla el caso de incesto y ordena la expulsión; este es el contexto inmediato del mandato general en el v.11.
1 Corintios 6:10 enumera los mismos pecados (codicia, borrachos, maldicientes, estafadores) y dice que no heredarán el reino, reforzando la exclusión en el versículo principal.
1 Corintios 10:7 advierte contra la idolatría usando el ejemplo de Israel, haciendo eco directo de la idolatría enumerada en el versículo principal.
1 Corintios 10:8 advierte contra la inmoralidad sexual con el ejemplo de 23,000 que cayeron, reforzando la advertencia sobre el pecado sexual en el versículo principal.
1 Corintios 10:14 manda huir de la idolatría, una aplicación directa de la instrucción de evitar a los idólatras en el versículo principal.
1 Corintios 10:18-22 habla de no participar en fiestas de ídolos, relacionándose con el mandato de no comer con idólatras en el versículo principal.
1 Corintios 6:6 muestra a creyentes demandándose ante incrédulos, un ejemplo específico de conducta pecaminosa entre hermanos que contradice el llamado de Pablo a la pureza.
En 2 Corintios 12:21, Pablo se lamenta por la inmoralidad sexual impenitente, paralelo directo al mismo pecado que provoca el evitar en 1 Corintios 5:11.
Apocalipsis 22:15 coloca a los inmorales sexuales e idólatras fuera de la ciudad santa, reflejando la instrucción de Pablo de excluirlos de la comunión de la iglesia.
Efesios 5:5 equipara la codicia con la idolatría y declara que tales personas no tienen herencia, reforzando directamente la lista de Pablo y la gravedad de los pecados.
Colosenses 3:5 manda dar muerte a la inmoralidad sexual y la codicia (idolatría), los mismos pecados con los que Pablo dice que no se debe asociar en la iglesia.
2 Tesalonicenses 3:6 manda apartarse de hermanos ociosos, reflejando el mandato de Pablo aquí de evitar a hermanos inmorales o codiciosos.
En 2 Tesalonicenses 3:14, Pablo da un mandato similar de evitar a un hermano desobediente; ambos prescriben separación social para disciplina eclesiástica.
1 Timoteo 6:10 revela que el amor al dinero es raíz de todo mal, profundizando la advertencia contra la codicia en el versículo principal.
2 Pedro 2:14 describe a los falsos maestros con ojos llenos de adulterio y corazones entrenados en la codicia, reflejando los pecados enumerados en el versículo principal.
En Apocalipsis 2:20, la iglesia en Tiatira tolera a una falsa profetisa que lleva a inmoralidad sexual e idolatría, reflejando los pecados que Pablo manda expulsar en 1 Corintios 5:11.
Apocalipsis 21:8 enumera la inmoralidad sexual y la idolatría entre los destinados al lago de fuego, reforzando las consecuencias eternas de los pecados que Pablo advierte.
Romanos 13:13 enumera la borrachera y la inmoralidad sexual juntas, haciendo eco de los mismos vicios que Pablo condena aquí.
Romanos 16:17 insta a apartarse de los que causan divisiones, paralelo directo a la instrucción de Pablo de evitar a hermanos pecadores.
Hechos 9:17 muestra a Ananías recibiendo a Saúl como 'hermano' tras su conversión, un fuerte contraste con el mandato de Pablo de evitar a un hermano pecador.
Mateo 18:17 instruye tratar a un creyente impenitente como a un pagano, paralelo directo al mandato de Pablo de no comer con tal hermano.
Marcos 7:21-23 enumera la inmoralidad sexual, la codicia y la calumnia como males del corazón que contaminan, mostrando que los pecados contra los que Pablo advierte son contaminación interna.
En Josué 7:13, Dios manda a Israel quitar lo dedicado al anatema para restaurar la santidad, paralelamente al mandato de Pablo de quitar al hermano pecador de la iglesia.
Lucas 21:34 advierte contra la borrachera y la disipación, un paralelo directo al borracho que Pablo instruye evitar.
Hechos 15:20 enumera la inmoralidad sexual y la idolatría como cosas que evitar, paralelamente a los vicios en la lista de Pablo para la disciplina de la iglesia.
Salmos 101:5 condena la calumnia y el orgullo, conectándose con el maldiciente mencionado en el versículo principal.
Efesios 5:18 manda no emborracharse, abordando directamente el mismo vicio del borracho que Pablo enumera aquí.
Efesios 5:3 prohíbe la inmoralidad sexual y la codicia entre los santos, haciendo eco de los mismos vicios que Pablo enumera para evitar la comunión.
En Gálatas 5:19-21, Pablo enumera la inmoralidad sexual y otros vicios como obras de la carne que excluyen del reino de Dios; lista de pecados paralela con advertencia diferente.
En Lucas 18:11, el Fariseo da gracias a Dios por no ser como estafadores o adúlteros, los mismos pecadores que Pablo dice evitar. Su orgullo farisaico contrasta con el llamado de Pablo a la disciplina.
En Mateo 24:49-51, un siervo se emborracha con los borrachos y es juzgado, paralelamente al vicio del borracho que Pablo enumera aquí.
En 1 Tesalonicenses 4:3-8, Pablo llama a los creyentes a abstenerse de inmoralidad sexual, el mismo pecado que provoca el evitar en 1 Corintios 5:11.
En Mateo 23:25, Jesús condena a los escribas y Fariseos por la codicia oculta bajo la pureza exterior, la misma corrupción interna contra la que Pablo advierte al asociarse con un hermano.
Lucas 12:45 describe de manera similar a un siervo comiendo y bebiendo con borrachos, reflejando el vicio contra el que Pablo advierte.
1 Timoteo 3:3 exige que los supervisores no sean borrachos ni amantes del dinero, dos pecados de la lista de Pablo, aunque aplicados a los requisitos de liderazgo.
En 1 Timoteo 6:5, Pablo advierte sobre personas que consideran la piedad como fuente de ganancia, la misma codicia que descalifica a un hermano en 1 Corintios 5:11.
Ezequiel 22:12 condena la codicia y la extorsión, paralelamente a la codicia que Pablo enumera como un vicio que requiere separación.
2 Pedro 2:15 cita el amor de Balaam por la ganancia obtenida del mal, ilustrando la codicia condenada en el versículo principal.
En 2 Juan 1:10, el mandato es evitar a falsos maestros, no solo a hermanos inmorales; principio de exclusión similar pero objetivo diferente.
Gálatas 5:21 incluye la borrachera entre las obras de la carne, coincidiendo con la advertencia de Pablo contra asociarse con borrachos en la iglesia.
En Proverbios 14:7, el sabio se aparta del necio por falta de conocimiento, paralelamente a la instrucción de Pablo de evitar a un hermano que persiste en el pecado.
Salmos 10:3 describe al codicioso como que renuncia a Jehová, vinculando la codicia con la idolatría, conexión que Pablo también hace en su lista.