2 Tesalonicenses 3:6 da el mismo mandato de evitar a los hermanos desordenados, estableciendo la instrucción anterior referida aquí.

2 Tesalonicenses 2:15 enfatiza retener las tradiciones apostólicas enseñadas por palabra o carta, la base para obedecer las instrucciones de esta epístola.

Lucas 15:18-21 muestra la humilde confesión y el regreso del hijo pródigo — el resultado ideal del aislamiento vergonzoso ordenado aquí.

1 Tesalonicenses 4:8 advierte que despreciar la instrucción apostólica es despreciar a Dios, reforzando la seriedad de desobedecer aquí.

2 Corintios 10:6 declara disposición a castigar la desobediencia, paralelo directo a la disciplina aquí para avergonzar al desobediente.

2 Corintios 2:9 muestra a Pablo probando la obediencia mediante una carta, paralelo a su mandato aquí de señalar a los que desobedecen.

1 Corintios 5:11 amplía la lista de hermanos pecadores a evitar, reforzando la separación ordenada aquí.

Romanos 16:17 instruye a los creyentes a apartarse de los que causan divisiones, alineándose con el mandato de evitar aquí.

Mateo 18:17 presenta el modelo de Jesús para la disciplina eclesiástica, tratando a los impenitentes como extraños, eco de la separación aquí.

Ezequiel 36:32 llama explícitamente a Israel a avergonzarse y confundirse — paralelamente directo a la vergüenza que esta disciplina intenta.

Ezequiel 36:31 dice que el Israel purificado aborrecerá sus pecados — el mismo autorreproche que la vergüenza de este versículo pretende producir.

Ezequiel 16:61-63 muestra que la vergüenza lleva al recuerdo y al perdón del pacto — coincidiendo con el resultado esperado de esta disciplina vergonzosa.

Jeremías 31:18-20 describe el arrepentimiento de Efraín tras la disciplina divina — la restauración exacta que esta vergüenza busca lograr.

1 Corintios 5:5 aplica una disciplina eclesiástica similar: apartar a un pecador de la comunión para su salvación final, como aquí la vergüenza busca restaurar.

2 Timoteo 3:5 instruye apartarse de los que tienen apariencia de piedad pero sin poder, paralelamente directo al rechazo de miembros desobedientes.

2 Corintios 2:7 muestra el siguiente paso tras la disciplina: perdonar y consolar al arrepentido, complementando la vergüenza aquí.

Hebreos 13:17 llama a obedecer a los líderes, contrastando con la separación correctiva aquí para los que desobedecen.

1 Corintios 5:9 ordena no asociarse con personas inmorales, estableciendo un patrón para el mismo principio de separación aplicado aquí.

Tito 3:10 instruye rechazar al divisivo después de amonestarlo, paralelo a la separación disciplinaria aquí.

Filipenses 3:17 insta a imitar ejemplos fieles, la contraparte positiva de notar y evitar a los desobedientes aquí.

Efesios 5:11 repite el mandato de no tener nada que ver con las obras malas y exponerlas, similar a evitar a los creyentes desobedientes.

Números 12:14 muestra la vergüenza pública y separación de María, un precedente del AT para la disciplina vergonzosa vista aquí.

Jeremías 6:15 muestra gente sin vergüenza e incapaz de ruborizarse, lo que lleva al juicio — contrastando con la vergüenza restaurativa que esta disciplina busca producir.

Jeremías 3:3 describe una negativa sin vergüenza a sonrojarse, la respuesta opuesta a la vergüenza pretendida aquí para corrección.

Salmos 83:16 pide a Dios avergonzar a los enemigos para que busquen Su nombre, eco del propósito redentor detrás de avergonzar al desobediente aquí.