Colosenses 3:8 continúa la misma instrucción moral, enumerando otro conjunto de vicios que deben desecharse, reforzando el llamado a mortificar la conducta terrenal.

Colosenses 3:2 da la contraparte positiva: poner la mente en las cosas de arriba, opuesto a los deseos terrenales que deben mortificarse aquí.

En Gálatas 5:24, los creyentes han crucificado la carne con sus pasiones, la misma realidad que Colosenses ordena.

En Romanos 8:13, Pablo usa la frase idéntica 'hacer morir las obras del cuerpo' por el Espíritu.

1 Corintios 5:1 informa un caso de inmoralidad sexual, mostrando el mismo pecado que Pablo ordena hacer morir en otro lugar.

1 Corintios 5:11 advierte contra asociarse con un hermano que sea fornicario, codicioso o idólatra: los mismos vicios que deben ser muertos.

1 Corintios 6:9 enumera a fornicarios e idólatras entre los que no heredarán el reino de Dios, haciendo eco de los mismos pecados que Pablo dice mortificar.

En 1 Corintios 6:10, Pablo incluye a los codiciosos entre los excluidos del reino, relacionado directamente con la codicia como idolatría en Colosenses 3:5.

1 Corintios 6:13 dice que el cuerpo no es para la fornicación, reforzando el mandato de Pablo de hacer morir la inmoralidad sexual.

1 Corintios 6:18 ordena 'huid de la fornicación', apoyando directamente el imperativo de Pablo de mortificar la inmoralidad sexual en Colosenses.

En 1 Corintios 10:6-8, Pablo advierte contra el mal deseo y la idolatría usando los fracasos de Israel, haciendo eco de los pecados que Colosenses 3:5 ordena matar.

2 Corintios 12:21 menciona inmundicia, fornicación y lascivia: vicios que Pablo lamenta, en consonancia con la lista de pecados terrenales que hay que hacer morir.

Gálatas 5:19-21 enumera las 'obras de la carne': pecados idénticos como inmoralidad sexual e impureza, reforzando lo que debe ser muerto.

1 Corintios 5:10 menciona a fornicarios, codiciosos e idólatras, en consonancia con tres vicios de la lista de Pablo, como los que están fuera de la iglesia.

En Efesios 4:19, Pablo describe la vieja vida de sensualidad y codicia, las mismas cosas que Colosenses 3:5 dice que hay que hacer morir.

Efesios 5:3 prohíbe la misma tríada: inmoralidad sexual, impureza y codicia, mostrando una ética paulina consistente.

En Efesios 5:5, Pablo equipara la codicia con la idolatría y excluye a los codiciosos del reino, enseñanza idéntica a Colosenses 3:5.

1 Tesalonicenses 4:5 contrasta la santificación de los creyentes con los gentiles que viven en 'pasión de concupiscencia', exactamente las pasiones que deben ser muertas.

Hebreos 13:4 sostiene el matrimonio y advierte que Dios juzga a los inmorales sexuales, reforzando el mandato de hacer morir tales obras.

Apocalipsis 21:8 enumera a los inmorales sexuales e idólatras entre los que enfrentan la segunda muerte, mostrando las consecuencias eternas de estos pecados.

Apocalipsis 22:15 excluye a los inmorales sexuales e idólatras de la ciudad santa, haciendo eco de que tales prácticas llevan a la exclusión de la presencia de Dios.

Romanos 1:29 menciona fornicación, codicia y maldad: tres vicios de la lista de Pablo como síntomas de la humanidad pecadora.

En Mateo 15:19, Jesús enumera la inmoralidad sexual y los malos pensamientos del corazón: los mismos vicios que hay que hacer morir.

En Romanos 6:6, el viejo hombre fue crucificado con Cristo: el mismo 'morir' a la naturaleza pecaminosa.

Marcos 7:21 enumera 'inmoralidad sexual' como un mal del corazón, reforzando que el mismo vicio que Pablo ordena hacer morir se origina internamente.

Gálatas 5:16 presenta andar en el Espíritu como el medio para no satisfacer los deseos de la carne, la alternativa a mortificarlos.

En Josué 7:21, la codicia de Acán al tomar objetos prohibidos ejemplifica la codicia que Pablo llama idolatría, poniendo el deseo sobre Dios.

En Job 31:24, Job rechaza poner su confianza en el oro, la misma idolatría de la codicia contra la que Pablo advierte.

Hebreos 13:5 aborda directamente el amor al dinero, una forma específica de codicia que Colosenses 3:5 llama idolatría.

En Salmos 10:3, el codicioso se jacta de sus deseos y renuncia a Jehová, vinculando directamente la codicia con la idolatría como hace Pablo.

Tito 2:12 ordena renunciar a las pasiones mundanas, paralelo directo al llamado en Colosenses 3:5 a mortificar los malos deseos y pasiones.

En Isaías 57:17, la ira de Dios por la ganancia injusta muestra la codicia como rebelión, la idolatría que Pablo condena.

En Jeremías 22:17, la codicia impulsa violencia y opresión, el mismo deseo terrenal que Pablo llama idolatría.

En Ezequiel 18:31, echar las transgresiones y obtener un corazón nuevo se asemeja a la mortificación de deseos terrenales y renovación en Cristo.

En Mateo 5:29, Jesús ordena amputar radicalmente un miembro pecaminoso, paralelo directo al mandato de Pablo de 'mortificar' los miembros terrenales.

En Marcos 8:34, Jesús llama a la abnegación y a tomar la cruz, la misma 'mortificación' radical de deseos personales que Pablo ordena.

1 Corintios 6:11 recuerda que los creyentes fueron lavados y santificados de pecados como los listados, la base para ahora mortificarlos.

En Marcos 9:43, Jesús usa la imagen drástica de 'cortarlo', paralelo directo al mandato de Pablo de 'mortificar' los miembros que causan pecado.

Romanos 6:19 contrasta la antigua esclavitud a la impureza con la presente esclavitud a la justicia, relacionado directamente con los pecados terrenales que deben mortificarse.

En Lucas 9:23, la abnegación diaria y tomar la cruz reflejan el mandato de 'mortificar', ambos requieren morir al yo y a los deseos pecaminosos.

En Lucas 12:15, Jesús advierte contra toda codicia, exactamente el pecado que Pablo llama 'idolatría' y manda mortificar.

Éxodo 20:17 es el mandamiento contra la codicia, fundamento para que Colosenses 3:5 identifique la codicia como idolatría.

Romanos 13:14 ordena no proveer para la carne, la contraparte positiva de mortificar los deseos terrenales aquí.

Romanos 13:13 enumera vicios similares: orgías, borracheras, inmoralidad sexual, sensualidad, reforzando las conductas terrenales que los creyentes deben mortificar.

En Santiago 4:1, las pasiones combaten dentro de vosotros causando contiendas, en consonancia con los 'malos deseos' en Colosenses.

En Romanos 6:13, Pablo insta a no ofrecer los miembros del cuerpo al pecado, un mandato paralelo a hacer morir los miembros terrenales.

2 Pedro 2:10 describe a los que siguen pasiones carnales, lo opuesto a mortificarlas, creando un contraste con Colosenses 3:5.

En 1 Pedro 2:11, Pedro insta a abstenerse de las pasiones carnales, un llamado paralelo a renunciar a los deseos terrenales en Colosenses 3:5.

En Romanos 7:5, estar en la carne producía pasiones pecaminosas que llevan a la muerte: el estado que Colosenses dice que hay que hacer morir.

En Romanos 7:8, Pablo muestra cómo la ley despierta la codicia, el mismo pecado que Colosenses 3:5 ordena hacer morir.

En Romanos 7:23, Pablo describe una guerra interna con la ley del pecado: la batalla para hacer morir la naturaleza terrenal.

2 Timoteo 3:2 menciona a los amadores del dinero entre los pecados de los últimos tiempos, coincidiendo directamente con la codicia condenada en Colosenses 3:5 como idolatría.

1 Tesalonicenses 4:3 llama específicamente a abstenerse de inmoralidad sexual, el primer pecado aquí enumerado, como la voluntad de Dios para la santificación.

En Hechos 15:20, el decreto de Jerusalén ordena abstenerse de inmoralidad sexual e idolatría, paralelo directo a los vicios que Pablo manda mortificar.

En Lucas 18:23, la tristeza del gobernante rico por sus riquezas muestra codicia, un claro ejemplo de la idolatría que Pablo dice que debe ser muerta.

En Mateo 19:22, la tristeza del joven rico revela codicia, el 'mal deseo' e 'idolatría' que Pablo dice que deben morir.

Marcos 7:22 enumera 'codicia' entre los pecados del corazón, en paralelo directo con la codicia que Pablo incluye en su lista de vicios.

Hebreos 12:16 advierte contra la inmoralidad sexual y la profanidad, ejemplificada por Esaú al vender su primogenitura, similar a la codicia como idolatría.

En Ezequiel 43:9, Dios manda a Israel apartar la fornicación e inmundicia, el mismo llamado a eliminar la impureza para que Dios more con su pueblo.

1 Pedro 1:14 insta a no conformarse a las pasiones anteriores, reforzando el llamado en Colosenses 3:5 a mortificar los malos deseos.

1 Corintios 9:27 muestra a Pablo disciplinando su cuerpo, una aplicación práctica de mortificar los deseos carnales.

En Salmos 119:36, el salmista ora por un corazón apartado de la ganancia egoísta, lo opuesto a la codicia que Pablo equipara con idolatría.